Essay Hoffnung

Posted on by Wimberly

Essay Hoffnung




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Eine Urantia Buch Perspektive auf spirituelle Hoffnung

von David Kantor

Dieser Aufsatz beschäftigt sich mit dem Thema Hoffnung im Kontext der Herausforderungen des täglichen Lebens.

Ich bin nicht daran interessiert, die Idee von "Hoffnung" als eine metaphysische oder intellektuelle Abstraktion zu untersuchen, sondern als einen wichtigen und praktischen Bestandteil der psychologischen, sozialen und spirituellen Kämpfe, denen wir im täglichen Leben begegnen.

Was das Urantia Buch über die spirituelle Hoffnung zu sagen hat

Wenn wir das Wesen der Hoffnung betrachten, werden wir auch einige zusätzliche Einstellungen in Betracht ziehen, die mit Hoffnung verbunden sind - Zweifel, Verzweiflung und Glaube.

In der Tat könnte es hilfreich sein, diese vier Elemente als Teile eines Spektrums zu betrachten. Unsere Grundeinstellung zum Leben kann an jedem Punkt dieses Spektrums konzentriert sein, von der Verzweiflung an einem Ende bis zum lebendigen spirituellen Glauben am anderen Ende. Angst bewegt uns zur Verzweiflung und unsere Ideale ziehen uns in die Richtung von Hoffnung und Glauben.

Es ist wahrscheinlich, dass wir uns meistens irgendwo in der Mitte befinden, zwischen Hoffnung und Zweifel.

Diejenigen unter euch, die eine starke Glaubenserfahrung gemacht haben, werden wahrscheinlich zwischen einem sicheren Glauben und einer Haltung stehen, die kaum mehr als Hoffnung ist.

Wenn du oft von Verzweiflungstendenzen beherrscht wirst, fordere ich dich auf, mehr Zeit mit Gebet und Anbetung zu verbringen, damit du die Hoffnung und den Glauben findest, die du brauchst, um vollständiger und produktiver zu leben.

Das Urantia-Buch sagt uns,

52: 2 3: 5.16 ". Der Sterbliche verdient durch seinen Glauben und seine Hoffnung sogar seinen Status als Aufstiegskandidat."

Hoffnung kann als eine positive Einstellung gegenüber zukünftigen Möglichkeiten betrachtet werden.

In der Haltung der Hoffnung stellen wir uns vor, dass ein Idealzustand in der Zukunft Realität sein wird. Daher spielen unsere Ideale auch eine wichtige Rolle bei der Aufrechterhaltung der Hoffnung.





1459: 5 132: 3.5 ". Wahrheit kann ohne die Ausübung des Glaubens niemals in den Besitz des Menschen gelangen. Dies ist wahr, weil die Gedanken, die Weisheit, die Ethik und die Ideale des Menschen niemals höher werden als sein Glaube, seine erhabene Hoffnung Der wahre Glaube gründet sich auf tiefgründige Reflexion, aufrichtige Selbstkritik und kompromissloses moralisches Bewusstsein.

Der Glaube ist die Inspiration der spiritualisierten kreativen Vorstellungskraft. "

911: 5 81: 6.40 "Die Ideale der Rasse sind die hauptsächliche Unterstützung und Zusicherung in den kritischen Zeiten, in denen die Zivilisation von einer Ebene zur anderen unterwegs ist."

Wenn wir über Hoffnung sprechen, gibt es viele Ziele, auf die sich unsere Hoffnung richten könnte.

Lassen Sie uns einige davon auflisten:

  • Hoffnung für die persönliche Gesundheit.
  • Hoffnung auf den Erfolg eines persönlichen Unternehmens.
  • Hoffnung für das Wohlergehen unserer Familien.
  • Hoffnung für die Zukunft unserer Kinder.
  • Hoffnung auf den Erfolg der Urantia-Offenbarung.
  • Hoffnung auf persönliche Erlösung.
  • Hoffnung auf ein Leben nach dem Tod.
  • Hoffnung für unsere Welt.

Es sollte angemerkt werden, dass es in jedem dieser Beispiele einen Zeithorizont gibt - eine Zeit in der Zukunft, für die wir wünschen, dass ein bestimmtes Ergebnis eingetreten sein wird.

Einige dieser Horizonte sind der Gegenwart näher als andere. Einige existieren jenseits des Endes unseres Lebens hier in dieser Welt. Das Urantia-Buch enthält einen Kommentar, von dem ich glaube, dass er sich direkt darauf bezieht.

1295: 3 118: 1.3 "Es gibt eine direkte Beziehung zwischen der Reife und der Einheit des Zeitbewusstseins in jedem gegebenen Intellekt. Die Zeiteinheit kann ein Tag, ein Jahr oder eine längere Periode sein, aber unweigerlich ist sie das Kriterium, nach dem das bewusste Ich wertet die Lebensumstände aus, und der denkende Intellekt misst und bewertet die Tatsachen der zeitlichen Existenz.

"

1295: 5 118: 1.5 "In der Reife des sich entwickelnden Selbst werden Vergangenheit und Zukunft zusammengebracht, um die wahre Bedeutung der Gegenwart zu erhellen. Wenn das Selbst reift, gelangt es immer weiter zurück in die Vergangenheit für die Erfahrung, während seine Weisheitsprognosen versuchen tiefer und tiefer in die unbekannte Zukunft vorzudringen, und wenn das erfahrende Selbst diese Reichweite immer weiter in Vergangenheit und Zukunft ausdehnt, so wird das Urteil immer weniger von der augenblicklichen Gegenwart abhängig, und auf diese Weise beginnt die Entscheidungshandlung um den Fesseln der sich bewegenden Gegenwart zu entkommen, während sie beginnt, Aspekte der Vergangenheit-Zukunft-Bedeutung anzunehmen.

"

Hier sprechen die Autoren über den Zeithorizont, den wir nutzen, um unser Leben zu bewerten. Aber dazu haben sie mehr zu sagen:

1295: 6 118: 1.6 "Geduld wird von jenen Sterblichen ausgeübt, deren Zeiteinheiten kurz sind.

Wahre Reife übersteigt die Geduld durch Nachsicht, die aus echtem Verständnis geboren ist.

1295: 7 118: 1.7 "Reife zu werden bedeutet, in der Gegenwart intensiver zu leben und gleichzeitig den Grenzen der Gegenwart zu entfliehen.

Die auf der Erfahrung beruhenden Reifepläne entstehen in der Gegenwart in solchen Art und Weise, um die Werte der Zukunft zu verbessern.

1295: 8 118: 1.8 "Die Zeiteinheit der Unmündigkeit konzentriert den Bedeutungswert so in den gegenwärtigen Augenblick, dass er die Gegenwart von ihrer wahren Beziehung zur Nicht-Gegenwart - der Vergangenheit - trennt.Die Zeiteinheit der Reife ist so proportioniert, dass sie das Koordinatenverhältnis von Vergangenheit-Gegenwart-Zukunft offenbaren, dass das Selbst beginnt, Einsicht in die Ganzheit der Ereignisse zu gewinnen, die Landschaft der Zeit aus der Panorama-Perspektive erweiterter Horizonte zu betrachten.

"

Ich mache Sie auf diesen Abschnitt aufmerksam, weil ich denke, dass er sich direkt auf den Zeithorizont unserer Hoffnungen bezieht. Wenn unsere Zeiteinheiten kurz sind und wir uns das Leben jenseits der Turbulenzen der gegenwärtigen Weltlage nicht vorstellen können, werden wir wahrscheinlich pessimistisch werden oder sogar in Verzweiflung geraten. Es ist wichtig, in längeren Zeiteinheiten zu denken und unsere Hoffnungen über die gegenwärtigen Turbulenzen hinaus in die Zukunft zu richten.

Auf diese Weise können wir Kraft finden, um in der Gegenwart für eine bessere Zukunft zu arbeiten.

Das Urantia Buch erweitert unseren Zeithorizont

Eines der großen Geschenke, die wir beim Lesen bekommen Das Urantia-Buch ist die radikale Erweiterung unseres Zeithorizonts um ein Verständnis der fernen Vergangenheit sowie Einsichten in die ferne Zukunft.

Dies sollte uns helfen, im gegenwärtigen Moment, in der gegenwärtigen Situation, effektiver zu arbeiten.

Das Urantia-Buch sagt uns,

215: 3 19: 1.6 "Die wahre Perspektive eines Realitätsproblems - menschlich oder göttlich, irdisch oder kosmisch - kann nur durch das vollständige und unvoreingenommene Studium und die Korrelation von drei Phasen der universellen Realität erreicht werden: Ursprung, Geschichte und Schicksal Das richtige Verständnis dieser drei Erfahrungswirklichkeiten bietet die Grundlage für eine kluge Einschätzung des gegenwärtigen Status.

"

Das Urantia-Buch gibt uns viele der Werkzeuge, die wir brauchen, um unsere Situation relativ zur kosmischen Realität zu bewerten und Maßnahmen zu ergreifen, die in diesem erweiterten Kontext wirklich hilfreich sind.

Wenn ich die gegenwärtige Situation der Welt betrachte und mich von den Schwierigkeiten und Komplexitäten davon überwältigt fühle, werde ich an Adam und Eva und ihre Erfahrung erinnert.

Betrachten Sie diese Passage, die Adam und Evas Sicht der planetarischen Probleme beschreibt.

839: 4 75: 1.3 "Adam und Eva befanden sich auf einer Sphäre, die völlig unvorbereitet war für die Verkündigung der Bruderschaft des Menschen, eine Welt, die in bitterer geistiger Finsternis tappte und mit Verwirrung verwechselt wurde, die durch das Fehlverhalten der Mission der vorhergehenden Regierung noch schlimmer wurde Geist und Moral waren auf einem niedrigen Niveau, und anstatt mit der Aufgabe der religiösen Einheit zu beginnen, mußten sie von neuem die Arbeit beginnen, die Bewohner zu den einfachsten Formen des religiösen Glaubens zu bekehren, statt eine Sprache zu finden, die zur Adoption bereit war.

sie wurden mit der weltweiten Verwirrung von Hunderten von lokalen Dialekten konfrontiert.Kein Adam des planetarischen Dienstes wurde jemals auf eine schwierigere Welt gestellt, die Hindernisse schienen unüberwindlich und die Probleme jenseits der Kreaturlösung.

839: 5 75: 1.4 "Sie waren isoliert, und das ungeheure Gefühl der Einsamkeit, das auf sie niederging, wurde durch die frühe Abreise der Melchisedek-Empfänger noch verstärkt.

Nur indirekt konnten sie mit Hilfe der Engelsorden mit ihnen kommunizieren Allmählich schwächte sich ihr Mut, ihr Geist wurde schwächer, und manchmal war ihr Glaube fast ins Wanken geraten.

840: 1 75: 1.5 "Und dies ist das wahre Bild der Bestürzung dieser beiden edlen Seelen, als sie über die Aufgaben nachdachten, denen sie gegenüberstanden.

Sie waren sich beide der gewaltigen Aufgabe bewusst, die mit der Ausführung ihrer planetarischen Aufgabe verbunden war.

840: 2 75: 1.6 "Wahrscheinlich waren keine materiellen Söhne von Nebadon jemals mit einer so schwierigen und scheinbar hoffnungslosen Aufgabe konfrontiert, wie Adam und Eva in der traurigen Lage von Urantia konfrontiert wurden.

Aber sie hätten manchmal Erfolg gehabt, wenn sie mehr und mehr geglaubt hätten Die beiden, besonders Eve, waren insgesamt zu ungeduldig, sie waren nicht bereit, den langen, langen Härtetest zu bestehen. "

Hier haben wir ein klares Beispiel dafür, dass Hoffnung verloren geht, wenn ein Zeithorizont für die Größenordnung des Unternehmens nicht angemessen ist.

Adam und Eva wollten Resultate in einem viel kürzeren Zeitrahmen sehen, als es angesichts der Situation, in der sie sich befanden, möglich war.

Wenn du die Situation in der Welt betrachtest und dich überwältigt fühlst, oder wenn du fühlst, dass du die Hoffnung verlierst, denke über diese Geschichte von Adam und Eva nach. Hier haben wir eine Geschichte über übermenschliche Wesen mit umfassender Ausbildung und Hintergrund, die durch die Größe der Probleme in dieser Welt desorientiert wurden.

Wenn ihnen das passieren könnte, dann sollte ich mich nicht so schlecht fühlen, wenn ich mit dem gleichen Problem kämpfe.

Aber seit der Zeit von Adam und Eva haben wir Jesus auch das Leben auf dieser Welt erfahren lassen und wir haben sein Leben als ein Beispiel dafür, wie wir uns kreativ in Zeiten extremer Schwierigkeiten bewegen können, wenn alle Hoffnung verloren scheint.

Es ist hilfreich, den Zeithorizont zu betrachten, den Jesus während seines irdischen Lebens benutzte. Sein Fokus lag darauf, in der Gegenwart für das zukünftige Erscheinen des "Königreichs des Himmels" zu arbeiten. Er verstand in seinen Gedanken das wahre Schicksal der Menschheit. Ich glaube, das ist heute unsere Herausforderung. Wir müssen ein Verständnis für dieses Schicksal entwickeln.

Wir müssen Arbeitsweisen in unserem täglichen Leben entwickeln, die es uns ermöglichen, kreativ für die Verwirklichung dieses Schicksals zu arbeiten.

Das Urantia Buch: Verwandle und erhebe die Hoffnung in den Status des lebendigen Glaubens

Eine unserer Herausforderungen besteht darin, die Hoffnung bis zu einem Punkt zu stärken, an dem sie zu einem lebendigen Glauben wird.

Als ich mich von einer Position der Hoffnung zu einer Position des Zweifels und der Verzweiflung bewege, erinnere ich mich an einige Kommentare, die die Offenbarer machen.

2070: 8 195: 0.12 "Aber Fehler nicht! Diese kompromittierten Ideale des Meisters sind immer noch in seinem Evangelium verborgen, und sie werden schließlich ihre volle Macht über die Welt geltend machen."

1608: 1 143: 1.4 ". Egal welche Fehler deine Mitmenschen in ihrem heutigen Weltmanagement machen, in einer kommenden Zeit wird das Evangelium, das ich dir erkläre, genau diese Welt regieren.

Das ultimative Ziel des menschlichen Fortschritts ist die ehrfürchtige Anerkennung der Vaterschaft Gottes und die liebevolle Verwirklichung der Brüderlichkeit des Menschen. "

Ich finde, dass die Durchsicht dieser Stellen mir hilft, meine Hoffnungen in Richtung Glauben zu mobilisieren und die Tendenz zu überwinden, in Verzweiflung zu verfallen.

Ich glaube, dass diese Aussagen wahr sind und es ist dieser Glaube, der mich manchmal rettet.

Wenn wir Hoffnung auf den langfristigen Ausgang des evolutionären Abenteuers der Menschheit auf diesem Planeten haben, werden wir ermächtigt, auf die Erreichung dieses fernen Ziels hinzuarbeiten.

Einer der Feinde der Hoffnung ist der Gedanke, dass unsere Vision von der Zukunft, unsere Vision des Himmelreichs, unsere Werte und unsere Hoffnungen, einfach Bilder sind, die von unseren schöpferischen Vorstellungen geschaffen wurden - Bilder, die der Geist erschafft, um uns zu geben ein Gefühl von Stabilität und Zweck.

Das Urantia-Buch adressiert dieses Problem in einer eloquenten Passage in Papier 102:

1118: 1 102: 0.1 "Für den ungläubigen Materialisten ist der Mensch einfach ein evolutionärer Zufall. Seine Überlebenshoffnungen sind auf ein Gebilde sterblicher Vorstellungskraft gerichtet; seine Ängste, Lieben, Sehnsüchte und Überzeugungen sind nur die Reaktion der zufälligen Gegenüberstellung von gewisse leblose Atome der Materie, keine Energieanzeige, kein Ausdruck von Vertrauen kann ihn über das Grab hinaustragen Die Hingabe und das inspirierende Genie der Besten der Menschen sind dazu verdammt, durch den Tod ausgelöscht zu werden, die lange und einsame Nacht der ewigen Vergessenheit und Seele Die namenlose Verzweiflung ist die einzige Belohnung des Menschen für das Leben und die Arbeit unter der zeitlichen Sonne des sterblichen Daseins.

Jeder Tag des Lebens strafft langsam und sicher den Griff eines erbarmungslosen Verderbens, den ein feindseliges und unerbittliches Universum der Materie verordnet hat Alles in der menschlichen Begierde, das ist schön, edel, erhaben d gut.

1118: 2 102: 0.2 "Aber das ist nicht das Ende des Menschen und das ewige Schicksal; eine solche Vision ist nur der Schrei der Verzweiflung, der von einer wandernden Seele ausgesprochen wird, die in geistiger Finsternis verloren gegangen ist und sich mutig angesichts des Mechanistischen kämpft Sophismen einer materiellen Philosophie, geblendet von der Verwirrung und Verzerrung eines komplexen Lernens, und all dieser Untergang der Finsternis und all dieses Schicksal der Verzweiflung werden für immer durch einen mutigen Teil des Glaubens seitens der demütigsten und ungebildetsten Kinder Gottes zerstreut auf der Erde."

Ohne Hoffnung, ohne Ideale, ohne eine Vision von einer besseren und bedeutungsvolleren Zukunft, werden wir gelähmt in unserer Fähigkeit, positives kreatives Handeln in der Welt zu ergreifen.

Wenn wir nicht die Vision eines idealen Staates haben, den wir erreichen wollen, wie können wir dann erwarten, im täglichen Leben weise Entscheidungen zu treffen?

Das vergangene Jahrhundert hat eine Zunahme der Welt der philosophischen Positionen erfahren, die sagen, dass unsere Hoffnungen einfach psychologische Illusionen sind. Religiöse Überzeugungen wurden als nicht zu rechtfertigende Meinungen dargestellt.

Einige Philosophen sind so weit gegangen, die Existenz von Wissen und Wahrheit zu leugnen. Werte werden so dargestellt, dass sie einfach aus emotionalen und sozialen Belastungen entstehen. Die Welt wird so verstanden, dass sie ohne Sinn und Zweck existiert.





Aus dieser Perspektive ist leidenschaftliches Engagement für alles - Beziehungen, religiöse Perspektiven, politische Ideologien - nicht nur nutzlos, sondern auch ein Zeichen für ernsthafte psychische Erkrankungen.

In der Zeit der Sowjetunion wurden Menschen mit starken religiösen Überzeugungen in psychiatrische Krankenhäuser zur Behandlung gebracht. Dies geschieht noch heute in China.

Das Buch sagt,

2076: 6 195: 6.1 "Wissenschaftler haben die Menschheit unbeabsichtigt in eine materialistische Panik versetzt, sie haben einen unbedachten Lauf auf der moralischen Bank der Zeitalter begonnen, aber diese Bank menschlicher Erfahrung verfügt über enorme spirituelle Ressourcen, sie kann die gestellten Anforderungen ertragen Nur denkende Menschen werden in Bezug auf die geistigen Güter der Menschheit in Panik versetzt.

Wenn die materialistisch-säkulare Panik vorüber ist, wird die Religion Jesu nicht bankrott sein. Die geistige Bank des Himmelreichs wird Glauben, Hoffnung auszahlen und moralische Sicherheit für alle, die "in seinem Namen" darauf zurückgreifen.

Uns wird auch gesagt,

1766: 4 159: 3.8 "Es gibt nur einen Kampf für diejenigen, die in das Königreich eintreten, und das heißt, den guten Kampf des Glaubens zu bekämpfen.

Der Gläubige hat nur eine Schlacht, und das ist gegen Zweifel - Unglauben."

Ich glaube, dass wenn die Autoren von Das Urantia-Buch In diesem Zusammenhang beziehen sie sich auf "Zweifel" und beziehen sich auf jene Zweifel, die uns glauben lassen, dass unsere Ideale und Werte selbstgeschaffene Abstraktionen sind, die außerhalb unseres eigenen subjektiven Lebens keine wirkliche Bedeutung oder Wert haben.

Hoffnung, Glaube und die innewohnende Gegenwart Gottes

Was in diesen nihilistischen Einschätzungen des inneren Lebens fehlt, ist eine Anerkennung der Anwesenheit des Gedankenjustierers und die Rolle, die dieses Fragment der Göttlichkeit in der Organisation und Leitung des sterblichen Verstandes spielt. Folgendes berücksichtigen:

1209: 5 110: 6.5 "Kreis für Kreis erweitern deine intellektuellen Entscheidungen, deine moralischen Entscheidungen und deine spirituelle Entwicklung die Fähigkeit des Justierers, in deinem Geist zu funktionieren.

Kreis für Kreis steigst du dadurch von den unteren Stufen der Adjuster-Assoziation und Geistesabstimmung auf." damit der Justierer zunehmend in die Lage versetzt wird, seine Bildnisse des Schicksals mit wachsender Lebendigkeit und Überzeugung auf das sich entwickelnde Bewusstsein dieser gottsuchenden Geistseele zu beziehen. "

Viele Elemente unserer Ideale und Hoffnungen können tatsächlich auf soziale und psychologische Quellen zurückgeführt werden.

Viele unserer Überzeugungen und Werte sind relativ zu unserer wirtschaftlichen und sozialen Situation. Aber es ist wichtig, dass wir die Rolle des Gedankenjustierers in unseren inneren Leben schätzen.

Dieses vorpersönliche Fragment der Göttlichkeit existiert im sterblichen Verstand und versucht ständig, die Persönlichkeit auf die ewigen Realitäten auszurichten. Im Bewusstsein einer Person, die diesem Einfluss nachgibt, entsteht ein allmähliches Hervortreten eines Bewusstseins der universellen Realität.

Der Verstand fängt an, in Bezug auf Ideale und Hoffnungen zu funktionieren, die mit geistigen Werten mitschwingen. In diesem Zusammenhang kann die Arbeit des Justierers im sterblichen Verstand als analog zur Arbeit eines Kreisels in einem Schiff oder einem Flugzeug verstanden werden. Es ist ein Mechanismus, der Orientierung und Orientierungssinn bietet - physisch im Fall des Schiffs oder des Flugzeugs, geistig im Fall des sterblichen Verstandes.

In der Schrift 107 wird der Justierer beschrieben als "der Vorbeter der Hoffnung des Geistes, der in den sterblichen Verstand eingesperrt ist".

Ich glaube die Autoren von Das Urantia-Buch haben das Wesen dieser Situation mit dem Zitat erfasst, das sagt,

2096: 7 196: 3.28 "Im Bereich der religiösen Erfahrung ist die spirituelle Möglichkeit eine potentielle Realität.

Der spirituelle Drang des Menschen ist keine psychische Illusion. Das gesamte Romanziehen des Menschen ist vielleicht keine Tatsache, aber viel, sehr viel, ist die Wahrheit."

Die Geschichten und Überzeugungen, die von verschiedenen Religionen propagiert werden, sind von großem Wert, weil sie den Gläubigen einen bedeutungsvollen Kontext bieten, in dem Werte entdeckt und weise Entscheidungen getroffen werden können.

In der Schrift 92 kommentieren die Autoren, dass "die Hoffnung auf das Überleben der abendländischen Zivilisation einst in den erhabenen hebräischen Konzepten des Guten und den fortgeschrittenen hellenischen Konzepten der Schönheit lag." Und in der Schrift 94 bemerken sie: "Zur Zeit dieser Schrift ruht ein großer Teil Asiens im Buddhismus." - Offensichtlich legen die Autoren großen Wert auf die Wichtigkeit religiöser Geschichten und Überzeugungen.

Und in Bezug auf unsere Welt als Ganzes sagen sie,

2086: 2 195: 10.16 "Die große Hoffnung Urantias liegt in der Möglichkeit einer neuen Offenbarung Jesu mit einer neuen und erweiterten Darstellung seiner Heilsbotschaft, die geistlich die zahlreichen Familien seiner heute bekennenden Anhänger in liebendem Dienst vereinen würde. "

Jesus sagte von sich selbst: "Ich bin die Hoffnung aller, die die lebendige Wahrheit kennen."

Während des sterblichen Lebens besteht die Suche nach kosmischer Staatsbürgerschaft darin, die Hoffnung bis zu einem Punkt zu stärken, an dem sie zu einem lebendigen Glauben wird.

Wir sind vielleicht nicht in der Lage, viele der Details darüber zu verstehen, wie der Kosmos funktioniert, aber durch den Glauben können wir ihn als gut, kreativ und liebevoll erkennen.

Die Reise des Wahrheitssuchers beginnt oft damit, Fragen über die Natur der Realität zu stellen. Mit der Zeit verschiebt sich der Fokus jedoch immer von Fragen des Wissens zu Fragen des Seins.

Die primäre Frage lautet: "Wie kann ich in diesem Universum effektiv und kreativ leben? Wie kann ich zu seiner weiteren Entwicklung beitragen?"

In Papier 195 werden wir erinnert,

2076: 3 195: 5.12 "Wenn du die Welt ansiehst, denke daran, dass die schwarzen Flecken des Bösen, die du siehst, vor einem weißen Hintergrund des ultimativen Guten gezeigt werden.

Du siehst nicht nur weiße Flecken des Guten, die sich vor einem schwarzen Hintergrund kläglich zeigen des Bösen."

Eine Situation im Leben Jesu, in den Jahren, in denen er Maria half, die Kinder großzuziehen, illustriert sein Gefühl für die Kraft der Hoffnung:

1400: 6 127: 3.14 "Vier Jahre lang war ihr Lebensstandard stetig zurückgegangen, Jahr für Jahr fühlten sie sich in wachsendem Maße arm.





Bis zum Ende dieses Jahres standen sie vor einer der schwierigsten Erfahrungen aller ihrer mühsamen Kämpfe. James hatte noch nicht viel zu verdienen begonnen, und die Kosten eines Begräbnisses zu allem anderen erschütterten sie, aber Jesus sagte nur zu seiner besorgten und trauernden Mutter: "Mutter-Maria, Kummer wird uns nicht helfen; wir alle tun unser Bestes, und vielleicht wird uns auch das Lächeln der Mutter dazu inspirieren, es besser zu machen.Tag für Tag werden wir für diese Aufgaben durch unsere Hoffnung auf bessere Tage gestärkt.

"Sein robuster und praktischer Optimismus war wirklich ansteckend, alle Kinder lebten in einer Atmosphäre der Erwartung von besseren Zeiten und besseren Dingen.

Und dieser hoffnungsvolle Mut trug mächtig dazu bei die Entwicklung von starken und edlen Charakteren, trotz der Depressivität ihrer Armut. "

Abschließend

Die wahre spirituelle Herausforderung, vor der wir stehen, ist die Stärkung der Hoffnung bis zu dem Punkt, an dem sie zum Glauben wird.

Die Hoffnung ist etwas vorläufig - wir hoffen auf eine bestimmte Realität, aber wir sind uns nicht ganz sicher. Die Haltung des Glaubens erklärt, dass der Gegenstand unserer Hoffnungen tatsächlich real ist. Der lebendige Glaube befähigt uns, im gegenwärtigen Augenblick treu unseren höchsten Idealen zu leben.

1134: 7 103: 5.9 ". lebendiger Glaube an den übermenschlichen Ursprung unserer Ideale bestätigt unseren Glauben, dass wir die Söhne Gottes sind und unsere altruistischen Überzeugungen, die Gefühle der Bruderschaft des Menschen, wahr werden lassen."

1222: 7 111: 6.8 "Es ist nur natürlich, dass der sterbliche Mensch von Gefühlen der Unsicherheit belästigt wird, da er sich selbst untrennbar mit der Natur verbunden sieht, während er spirituelle Kräfte besitzt, die vollkommen transzendent sind gegenüber allem Zeitlichen und Endlichen.

Nur religiöses Vertrauen - lebendiger Glaube - kann den Menschen inmitten solcher schwierigen und verwirrenden Probleme stützen. "

Aber seien wir in unserer Perspektive nicht so eingeschränkt, dass wir diese Kultivierung von Hoffnung und Glauben nur als eine Strategie zur Vermeidung von Angst betrachten. Wenn wir in der Lage sind, unsere Hoffnung in lebendigen Glauben umzuwandeln, sollten wir dadurch befähigt werden, anderen zu dienen.

Es gibt viele Stellen in der Geschichte von Jesus, wo die Autoren bemerken, dass er oft "tröstende Worte der Hoffnung und des Mutes" zu den Menschen sprach, denen er im Laufe seines täglichen Lebens begegnete. Das können wir auch. Alles, was Sie tun können, um Leiden und Ängste im Leben Ihrer Mitmenschen zu lindern, ist ein direkter Beitrag zur Heilung unserer Welt.

Das Buch sagt,

2062: 12 194: 3.2 "Die Religion Jesu ist ein neues Evangelium des Glaubens, das der kämpfenden Menschheit verkündet werden soll.

Diese neue Religion basiert auf Glauben, Hoffnung und Liebe."

1727: 7 155: 3.7 ". wenn die Religion in ihrem Motiv ganz und gar spirituell ist, macht sie alles Leben wertvoller, füllt es mit hohen Zielen, würdigt sie mit transzendenten Werten, inspiriert sie mit großartigen Motiven und tröstet den Menschen Seele mit einer erhabenen und unterstützenden Hoffnung Wahre Religion soll die Belastung der Existenz verringern, sie befreit Glauben und Mut für tägliches Leben und selbstloses Dienen.





Der Glaube fördert geistige Vitalität und rechtschaffene Fruchtbarkeit. "

Bitte beachten Sie in diesem letzten Zitat den Kommentar, dass "Wahre Religion . Glauben und Mut für tägliches Leben und selbstloses Dienen freisetzt." Sinnvoller Dienst ist die Grenze, die wir jenseits des Glaubenshorizonts finden.

2086: 2 195: 10.16 "Die große Hoffnung Urantias liegt in der Möglichkeit einer neuen Offenbarung Jesu mit einer neuen und erweiterten Darstellung seiner Heilsbotschaft, die geistlich die zahlreichen Familien seiner heute bekennenden Anhänger in liebendem Dienst vereinen würde. "

Die große Hoffnung unserer Welt ist, dass diese Offenbarung ihre Empfänger so stärken und motivieren wird, dass sie sich selbst zu einer Kraft für den Dienst an der Menschheit mobilisieren werden.

Und dieser Dienst sollte nicht als ein großangelegter, grandioser Plan angesehen werden. Es ist eine Art des Dienstes, die lokal ausgerichtet sein muss - innerhalb unserer Familien, Gemeinschaften, Arbeitsstätten und Kultstätten. Es ist kein Ansatz, der darauf abzielt, soziale Ordnung zu schaffen, indem er der Gesellschaft ideologische Einheitlichkeit auferlegt.

Es ist ein Ansatz, der versucht, die Welt zu verändern, indem er das Leben von Individuen geistig verändert.

Es gibt viel zu tun - gehen wir zur Arbeit!

Ein Service von
Die Urantia Buchgemeinschaft

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