Max Weber-Aufsatz

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Max Weber-Aufsatz




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Max Weber 1864-1920

Deutscher Soziologe, Ökonom und politischer Theoretiker.

Als einer der Begründer des modernen soziologischen Denkens betrachtet, hatte Weber einen enormen Einfluss auf die Sozialwissenschaften im 20.

Jahrhundert, besonders in den Vereinigten Staaten, und er war einer der ersten, der einen systematischen, methodologischen Ansatz für das Studium des menschlichen Verhaltens entwickelte in der Gesellschaft.

Seine Schlußfolgerungen auf das vergleichende Studium fast aller wichtigen Weltkulturen aufbauend, analysierte Weber die ökonomischen, politischen, intellektuellen, historischen und religiösen Faktoren, die zu modernen sozialen Realitäten beitragen. Zu seinen wichtigsten Beiträgen auf dem Gebiet der Soziologie zählen seine Einschätzungen der modernen Bürokratie, sein Studium der charismatischen Führung in der gesamten Weltgeschichte, seine Modelle des rationalen und nicht-rationalen Sozialverhaltens, die auf seiner Theorie der "Idealtypen" basieren, und seine Untersuchung der Umstände, die das Wachstum des westlichen Kapitalismus möglich gemacht haben.

Als Teil von letzterem, Webers Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus (1904-05, Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus) hat tiefgreifende Auswirkungen auf das Studium der ethischen und religiösen Dimensionen von Wirtschaftsfragen gehabt. Webers andere bedeutende Errungenschaften umfassen die Erhebung vergleichender und empirischer Forschung in der Soziologie und die damit verbundene Integration von wertfreiheit, oder Wertneutralität, als das Ideal für das Feld.

Webers Arbeit in den Bereichen der Wirtschafts- und Politikwissenschaften wird ebenfalls sehr geschätzt, zumal er seine Rolle im deutschen politischen Leben in den frühen Jahren des 20. Jahrhunderts zeigt.

Biografische Informationen

Weber wurde am 21.

April 1864 in Erfaut geboren. Sein Vater war ein wohlhabender Anwalt in deutschen politischen Kreisen und seine Mutter war eine religiöse Frau, die dennoch die Bedeutung der säkularen Erziehung betonte.

Weber erhielt klassischen Unterricht in seiner Jugend und besuchte später die Universität Heidelberg, um Jura, Geschichte und Wirtschaft zu studieren. Er verließ die Universität kurz im Jahr 1883, um in der deutschen Armee zu dienen, kehrte aber im folgenden Jahr zu seinem Studium zurück, zuerst an der Universität von Berlin und später in Göttingen. Nachdem er 1886 die Anwaltschaft beendet hatte, praktizierte Weber eine Zeitlang und promovierte 1889 über den Aufstieg mittelalterlicher Handelsunternehmen.

Eine zweite Dissertation, eine Agrargeschichte der Antike, erschien 1891 und verhalf Weber zur weitverbreiteten Bewunderung seiner Kollegen. Im folgenden Jahr unternahm er eine renommierte Studie über die wirtschaftlichen Verhältnisse unter Bauern in Preußen.





1893 heiratete er Marianne Schnitger, seine entfernte Cousine und spätere Biografin. Weber nahm 1894 eine Professur für Volkswirtschaftslehre an der Universität Freiburg an und später eine Professur für Wirtschaftswissenschaften an der Universität Heidelberg. 1897 nach dem Tod seines Vaters arbeitsunfähig, litt Weber mehrere Jahre unter einer extremen Depression und Nervenkrankheit, obwohl er sich 1902 weitgehend erholt hatte.

Die nächste Periode seines Lebens sah eine vermehrte literarische Produktion einschließlich seiner Redaktion und häufigen Beiträgen zur Archiv für Sozialwissenschaft und Sozialpolitik. Für die nächsten fünfzehn Jahre widmete sich Weber der Erforschung und Komposition seiner Wirtschaft und Gesellschaft: Grundriss der verständnisvollen Soziologie, 1922 (bekannt als Wirtschaft und Gesellschaft: Ein Abriss der Interpretierenden Soziologie), Dazu gehörten seine Studien über die großen östlichen Religionen und Kulturen.

Er kehrte 1918 auf eine Professur an der Universität München zurück, während er schrieb Wirtschaft und Gesellschaft, eine massive Arbeit, die wegen seines Todes durch Lungenentzündung am 14. Juni 1920 unvollständig blieb.

Hauptarbeiten

Die Arbeiten von Weber zu Soziologie und Ökonomie zeigen insgesamt eine nahezu systematische Entwicklung, die die großen Kulturen und Religionen der Weltgeschichte umfasst.

Seine frühen Werke, obwohl im Umfang schmäler, deuten viele der Themen an, die seine größten Schriften beschäftigten, Wirtschaft und Gesellschaft und das Gesammelte Aufsätze zur Religionssoziologie (1920-21).

Die rumänische Agrargesetzgebung in ihrer Bedeutung für das Staats- und Privatrecht (1891, Die Agrarsoziologie der alten Zivilisationen) illustriert Webers Ansatz zur Struktur- und Vergleichsgeschichte als Mittel zur Aufdeckung der Tatsachen der modernen Soziologie. In seinem bekannten Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus Weber argumentiert, dass die protestantische Reformation ein wichtiger Schritt in der zunehmenden Rationalisierung der westlichen Zivilisation war und die Verbindung zwischen den Werten des Protestantismus und dem Aufstieg des Kapitalismus in Europa demonstriert.

Die Arbeit inspirierte Weber auch dazu, die Quellen des Kapitalismus und die Gründe dafür zu untersuchen, warum sich ähnliche Systeme in den östlichen Kulturen nicht entwickelt hatten. Für ihn Gesammelte Aufsätze zur Religionssoziologie, Weber studierte die Religionen des Hinduismus, des Buddhismus, des Konfuzianismus, des Taoismus und des antiken Judentums und bewertete die Beziehung jedes Einzelnen zur Entwicklung der Rationalisierung in der modernen Ära.





Darüber hinaus bewertete Weber die Eigenschaften der modernen Bürokratie, indem er die in China, Indien und im kaiserlichen Rom gefundenen Zustände auswertete. Sein Meisterwerk, Wirtschaft und Gesellschaft, enthält ein System von außerordentlicher Tiefe und Breite, das historische und vergleichende soziologische Forschung und Analyse kombiniert. Weber erläutert sein Konzept des "Idealtyps", ein Konstrukt, das zur Bewertung von Individuen und Gesellschaften über große Zeitspannen hinweg verwendet wird, und erläutert seine Methode, die auf dem Ideal der Wertneutralität beruht.

Was seine wirtschaftlichen Schriften anbelangt, eine Reihe von Vorträgen mit dem Titel Wirtschaftsgeschäfte: Abriss der universellen Sozial- und Wirtschaftsgeschichte (1923) reflektieren seine systematische, empirische und vergleichende Herangehensweise an das Thema.

Kritischer Empfang

Webers weltweiter Einfluß auf das Gebiet der Soziologie ist vielleicht nur der von Karl Marx untergeordnet und vielleicht sogar noch stärker in den Vereinigten Staaten.

Diejenigen, die die Besonderheiten seiner Theorien kritisiert haben, versäumen es fast nie, seine bahnbrechenden Beiträge zur Sozialwissenschaft anzuerkennen. Seine Bedeutung wird auch durch die wachsende Zahl von englischen Übersetzungen seiner Werke bestätigt.





Auch die Kontroversen, die Webers Schlußfolgerungen ausgelöst haben, bleiben unter den Soziologen ebenso bestehen wie die von ihm entwickelten Methoden des Studierens und Analysierens.





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