Dr. faustus Aufsatz

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Dr. Faustus Aufsatz




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1.

Ist Doktor Faustus eine christliche Tragödie?





Warum oder warum nicht?

Doktor Faustus hat Elemente sowohl der christlichen Moral als auch der klassischen Tragödie. Einerseits findet es in einem explizit christlichen Kosmos statt: Gott sitzt in der Höhe als der Richter der Welt, und jede Seele geht entweder in die Hölle oder in den Himmel. Es gibt Teufel und Engel, mit den Teufeln, die die Menschen zur Sünde verleiten und die Engel sie dazu drängen, Gott treu zu bleiben.





Faustus 'Geschichte ist eine christliche Tragödie, weil er der Versuchung nachgibt und zur Hölle verdammt ist. Faustus 'Hauptsünde ist sein großer Stolz und Ehrgeiz, der der christlichen Tugend der Demut gegenübergestellt werden kann; Indem Faustus diese Eigenschaften sein Leben regieren lässt, lässt er seine Seele von Luzifer, dem Teufelsfürsten der christlichen Kosmologie, beanspruchen.

Doch während das Stück eine sehr grundlegende christliche Botschaft zu bieten scheint - dass man Versuchung und Sünde vermeiden sollte und umkehrt, wenn man Versuchung und Sünde nicht vermeiden kann - kann seine Schlussfolgerung als Abweichung vom orthodoxen Christentum interpretiert werden, um der Struktur der Tragödie zu entsprechen.

In einem traditionellen tragischen Spiel, wie es von den Griechen erfunden und von William Shakespeare imitiert wurde, wird ein Held durch einen Fehler oder eine Reihe von Fehlern in den Hintergrund gedrängt und realisiert seinen Fehler erst, wenn es zu spät ist.

Im Christentum gibt es jedoch, solange eine Person lebt, immer die Möglichkeit der Umkehr - wenn also ein tragischer Held seinen Fehler erkennt, kann er oder sie auch im letzten Moment noch gerettet werden. Aber obwohl Faustus in der letzten, erschütternden Szene zur Besinnung kommt und um eine Chance bittet, Buße zu tun, ist es zu spät, und er wird in die Hölle entführt.

Marlowe weist die christliche Idee zurück, dass es nie zu spät ist, umzukehren, um die dramatische Kraft seines Finales zu erhöhen, in der sich Faustus seiner Verdammnis bewusst ist und dennoch tragisch nichts dagegen tun kann.

2.

Gelehrter R.M.





Dawkins nannte Faustus einst "einen Renaissance-Mann, der den mittelalterlichen Preis zahlen musste, um einer zu sein." Glaubst du, dass dies eine genaue Charakterisierung von Marlowes tragischem Helden ist?

Doktor Faustus wurde häufig so interpretiert, dass es einen Konflikt zwischen den Werten der mittelalterlichen Welt und dem aufkommenden Geist der Renaissance des 16.

Jahrhunderts darstellt. Im mittelalterlichen Europa standen das Christentum und Gott im Mittelpunkt des intellektuellen Lebens: Die wissenschaftliche Forschung scheiterte und die Theologie wurde als "Königin der Wissenschaften" bezeichnet.

In Kunst und Literatur lag der Schwerpunkt eher auf dem Leben der Heiligen und der Mächtigen als auf denen von gewöhnlichen Menschen. Mit dem Aufkommen der Renaissance gab es jedoch eine neue Feier des freien Individuums und die wissenschaftliche Erforschung der Natur.

Während Marlowes Faustus freilich ein Magier und kein Wissenschaftler ist, wurde diese Unterscheidung im 16.

Jahrhundert nicht so klar gezogen wie heute.





(In der Tat haben berühmte Wissenschaftler wie Isaac Newton sich im 18. Jahrhundert mit Astrologie und Alchemie beschäftigt.) Mit seiner Ablehnung von Gottes Autorität und seinem Wissensdurst und seiner Kontrolle über die Natur verkörpert Faust den säkularen Geist der beginnenden Moderne. Marlowe symbolisiert diesen Geist in der ersten Szene des Stücks, wenn Faustus ausdrücklich alle mittelalterlichen Autoritäten ablehnt - Aristoteles in der Logik, Galen in der Medizin, Justinian in der Bibel und die Bibel in der Religion - und beschließt, sich selbständig zu machen.

In dieser Rede bringt Faustus die mittelalterliche Welt zu Bett und tritt fest in die neue Zeit ein. Dennoch, wie das Zitat sagt, "bezahlt er den mittelalterlichen Preis", um diese neue Richtung einzuschlagen, da er immer noch fest in einem christlichen Rahmen existiert, was bedeutet, dass seine Übertretungen ihn letztendlich zur Hölle verurteilen.

In den letzten Zeilen des Stückes fordert uns der Chor auf, Faustus 'Schicksal als Warnung zu betrachten und nicht seinem Beispiel zu folgen.

Diese Ermahnung scheint Marlowe zu einem Verteidiger der etablierten religiösen Werte zu machen und zeigt uns das schreckliche Schicksal, das einen Renaissance-Mann erwartet, der Gott ablehnt.

Aber indem er Faustus mit solch tragischer Großartigkeit einbezieht, schlägt Marlowe vielleicht eine andere Lehre vor.

Vielleicht ist der Preis für die Ablehnung Gottes wert, oder vielleicht zahlt Faustus den Preis für die gesamte westliche Kultur, so dass er in eine neue, weltlichere Ära eintreten kann.

3.

Besprechen Sie den Charakter von Mephastophilis. Was für eine Rolle spielt er in Faustus 'Verdammnis? Wie verkompliziert Marlowe seinen Charakter und weckt unsere Sympathie?

Mephastophilis ist Teil einer langen Tradition von faszinierenden literarischen Teufeln, die ein Jahrhundert später mit John Miltons Darstellung des Satans in Paradies verloren, veröffentlicht im späten siebzehnten Jahrhundert.

Mephastophilis scheint Faustus 'Verdammnis zu begehren: Er erscheint eifrig, wenn Faustus Gott ablehnt und Faustus Entschlossenheit festigt, wenn Faustus seinen Vertrag mit Luzifer abschließt. In Mephastophilis gibt es jedoch eine merkwürdige Ambivalenz. Bevor der Pakt versiegelt wird, warnt er Faustus tatsächlich davor, den Handel abzuschließen und ihm zu sagen, wie schrecklich die Höllenqualen sind. In einer berühmten Passage, wenn Faustus bemerkt, dass Mephastophilis augenblicklich frei von der Hölle ist, erwidert Mephastophilis:

Warum ist das die Hölle und ich bin auch nicht raus.


Denke, dass ich, der das Antlitz Gottes sah,
Und schmeckte die ewigen Freuden des Himmels,
Ich werde nicht mit zehntausend Höllen gequält
Der ewigen Glückseligkeit beraubt?
         (3.76–80)

Wenn Faustus Skepsis darüber ausdrückt, dass irgendein Leben nach dem Tod existiert, versichert Mephastophilis ihm, dass die Hölle real und schrecklich ist.

Diese merkwürdigen Komplikationen in Mephastophilis Charakter dienen einem doppelten Zweck. Zuerst heben sie Faustus 'willentliche Blindheit hervor, da er die Warnung des Dämons, mit dem er über seine Seele handelt, ablehnt.In dieser Hinsicht scheint seine Bemerkung, die Hölle sei ein Mythos, besonders wahnhaft. Gleichzeitig erregen diese Komplikationen eine Art Mitleid für Mephastophilis und seine Mit-Teufel, die genauso verdammt zur Hölle verdammt sind wie Faustus oder irgendein anderer sündiger, reueloser Mensch.

Diese Teufel mögen Bösewichte sein, aber sie sind tragische Gestalten, die durch ihren Stolz für immer von der Seligkeit der Gegenwart Gottes getrennt sind. In der Tat sind Mphastophilis und Faust ähnliche Figuren: Beide lehnen Gott aus Stolz ab, und beide leiden ewig danach.

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