Henry David Thoreau Aufsätze

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Henry David Thoreau Aufsätze




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Essays: Englisch und Amerikanisch.
Die Harvard-Klassiker.
 
 
 
 
Ich spreche ein Wort für die Natur, für absolute Freiheit und Wildheit, im Gegensatz zu einer Freiheit und Kultur, die nur zivil ist - den Menschen als Bewohner oder als Teil der Natur und nicht als Mitglied der Gesellschaft zu betrachten.

Ich möchte eine extreme Äußerung machen, wenn ich so nachdrücklich sein darf, denn es gibt genug Vorkämpfer der Zivilisation: der Minister und das Schulkomitee und jeder von euch wird sich darum kümmern.

 
Ich habe im Laufe meines Lebens nur eine oder zwei Personen kennengelernt, die die Kunst des Gehens, also der Spaziergänge, verstanden haben - die sozusagen ein Genie hatten schlendern: Dieses Wort ist schön abgeleitet von "müßigen Leuten, die im Mittelalter im Land umherzogen und Wohltätigkeit unter dem Vorwand des Gehens verlangten à la Sainte Terre,  " ins Heilige Land, bis die Kinder ausriefen: "Da geht ein Sainte-Terrer, " ein Saunterer, ein Heiliger Lander.

Sie, die niemals auf ihren Spaziergängen ins Heilige Land gehen, wie sie so tun, sind in der Tat bloße Müßiggänger und Vagabunden; aber diejenigen, die dorthin gehen, sind im guten Sinne Untertanen, wie ich meine.

Einige würden jedoch die Wortform ableiten ohne terre, ohne Land oder Haus, was also im guten Sinne bedeutet, keine besondere Heimat zu haben, sondern überall gleich zu Hause. Denn das ist das Geheimnis des erfolgreichen Schlenderns. Wer immer die ganze Zeit in einem Haus sitzt, kann der größte Landstreicher von allen sein; aber der Saunterer ist im guten Sinne nicht mehr vagabundierend als der mäandrierende Fluß, der immer den kürzesten Weg zum Meer sucht.

Aber ich bevorzuge die erste, die tatsächlich die wahrscheinlichste Ableitung ist. Für jeden Spaziergang ist eine Art Kreuzzug, gepredigt von einigem Peter dem Einsiedler in uns, um fortzugehen und dieses Heilige Land aus den Händen der Ungläubigen zurückzuerobern.

Es ist wahr, wir sind nur schwache Kreuzritter, selbst die Wanderer, die heutzutage keine ausdauernden, endlosen Unternehmungen unternehmen.

Unsere Expeditionen sind nur Touren und kommen am Abend wieder zur alten Herdseite, von der aus wir uns aufmachen. Die Hälfte der Wanderung ist nur die Schritte zurückverfolgen. Wir sollten auf dem kürzesten Weg gehen, vielleicht im Geiste eines unsterblichen Abenteuers, um nie wieder bereit zu sein, unsere einbalsamierten Herzen nur als Reliquien in unsere trostlosen Königreiche zurückzuschicken.

Wenn du bereit bist, Vater und Mutter, Bruder und Schwester und Frau und Kind und Freunde zu verlassen und sie nie wieder zu sehen - wenn du deine Schulden bezahlt hast und deinen Willen hast und alle deine Angelegenheiten erledigt hast und frei bist Mann, dann bist du bereit für einen Spaziergang.

Um zu meiner eigenen Erfahrung zu kommen, haben mein Begleiter und ich, weil ich manchmal einen Begleiter habe, Freude daran, uns Ritter einer neuen, oder eher alten Ordnung vorzustellen - nicht Reiter oder Ritter, nicht Ritter oder Reiter, sondern Wanderer, eine noch ältere und ehrenwerte Klasse, vertraue ich.

Der ritterliche und heroische Geist, der einst dem Reiter gehörte, scheint jetzt in dem Walker zu liegen, oder vielleicht in ihm abgefallen zu sein - nicht der Ritter, sondern Walker, Errant. Er ist eine Art viertes Land außerhalb von Kirche, Staat und Volk.

Wir haben gespürt, dass wir hier fast allein diese edle Kunst praktizierten; Aber, um die Wahrheit zu sagen, zumindest wenn ihre eigenen Behauptungen erhalten werden, würden die meisten meiner Bürger gerne gehen, so wie ich, aber sie können nicht.

Kein Vermögen kann die erforderliche Freizeit, Freiheit und Unabhängigkeit kaufen, die die Hauptstadt in diesem Beruf sind.

Es kommt nur durch die Gnade Gottes. Es erfordert eine direkte Abgabe vom Himmel, um ein Wanderer zu werden. Du musst in die Familie der Wanderer geboren sein. Ambulator nascitur, nicht passend. Einige meiner Bürger erinnern sich und haben mir einige Spaziergänge beschrieben, die sie vor zehn Jahren unternahmen, in denen sie so gesegnet waren, daß sie sich eine halbe Stunde lang in den Wäldern verloren hatten; aber ich weiß sehr gut, dass sie sich seitdem auf die Autobahn beschränkt haben, welche Ansprüche sie auch immer darauf erheben mögen, zu dieser ausgewählten Klasse zu gehören.

Zweifellos wurden sie für einen Moment erhöht wie durch die Erinnerung an einen früheren Zustand der Existenz, als sogar sie Förster und Geächtete waren.

        Als er nach Grene kam,
In einem sehr schönen Morgen,
Da händigte er die Noten klein auf
Von Byrdes Mery Syngynge.
 
"Es ist farre gegangen, sagte Robyn,
Dass ich das letzte Mal hier war;
Ich lyste ein lytell für shote
An der Donne Dere.

"

Ich denke, dass ich meine Gesundheit und meine Geister nicht bewahren kann, wenn ich nicht mindestens vier Stunden pro Tag verbringe - und es ist gewöhnlich mehr als das - durch die Wälder und über die Hügel und Felder zu gleiten, absolut frei von allem weltlichen Engagement. Sie können sicher sagen: Ein Penny für Ihre Gedanken oder tausend Pfund. Wenn mich manchmal daran erinnert wird, daß die Mechaniker und Ladenbesitzer nicht nur den ganzen Vormittag, sondern auch den ganzen Nachmittag in ihren Geschäften bleiben, mit gekreuzten Beinen sitzen, so viele von ihnen - als ob die Beine darauf sitzen und nicht stehen müßten oder zu laufen - ich glaube, sie verdienen Anerkennung dafür, daß sie nicht schon vor langer Zeit Selbstmord begangen haben.
Ich, der nicht einen Tag lang in meiner Kammer bleiben kann, ohne etwas Rost zu bekommen, und wenn ich manchmal in der elften Stunde oder um vier Uhr nachmittags einen Spaziergang gemacht habe, zu spät, um den Tag zu retten, als die Schatten der Nacht begann sich bereits mit dem Tageslicht zu vermischen, fühlte sich, als hätte ich eine Sünde begangen, um dafür gesühnt zu werden, - ich gestehe, dass ich über die Kraft der Ausdauer erstaunt bin, ganz zu schweigen von der moralischen Unempfindlichkeit meiner Nachbarn, die sich wochen- und monatelang den ganzen Tag auf Geschäfte und Büros beschränken, ja fast Jahre zusammen.Ich weiß nicht, welche Art von Zeug sie dort haben, jetzt um drei Uhr nachmittags, als ob es drei Uhr morgens wäre.

Bonaparte mag von dem Drei-Uhr-im-Morgen-Mut sprechen, aber es ist nichts für den Mut, der sich zu dieser Stunde des Nachmittags fröhlich gegen sich selbst setzen kann, den Sie den ganzen Morgen gewußt haben, um zu verhungern eine Garnison, an die Sie so starke Sympathie gebunden sind.

Ich frage mich, ob es um diese Zeit, oder zwischen vier und fünf Uhr nachmittags, zu spät für die morgendlichen Zeitungen und zu früh für die abendlichen Zeitungen, keine allgemeine Explosion gibt, die auf der Straße läuft und eine Legion verstreut von antiquierten und hausgemachten Vorstellungen und Launen bis zu den vier Winden für eine Lüftung - und so die böse Heilung selbst.

Wie Frauen, die mehr als Männer ans Haus gebunden sind, es aushalten, weiß ich nicht; aber ich habe Grund zu vermuten, dass die meisten von ihnen nicht tun Stand es überhaupt.

Als wir früh am Sommernachmittag den Staub des Dorfes von den Röcken unserer Gewänder schütteln und an jenen Häusern mit rein dorischen oder gotischen Fronten vorbeieilen, die eine solche Ruhe um sie haben, flüstert mein Begleiter das Wahrscheinlich um diese Zeit sind ihre Bewohner alle zu Bett gegangen.

Dann schätze ich die Schönheit und die Herrlichkeit der Architektur, die sich niemals selbst einstellt, sondern für immer herausragt und aufrichtet und über die Schläfer wacht.

Zweifellos haben Temperament und vor allem das Alter viel damit zu tun.

Wenn ein Mann älter wird, steigt seine Fähigkeit, still zu sitzen und Indoor-Berufe zu folgen. Er wird vespertinal in seinen Gewohnheiten, wenn sich der Abend des Lebens nähert, bis er erst kurz vor Sonnenuntergang hervorkommt und in einer halben Stunde den ganzen Weg, den er benötigt, bekommt.

Aber das Gehen, von dem ich spreche, hat nichts damit zu tun, wie man es nennt, wie die Kranken zu bestimmten Zeiten Medikamente nehmen - wie das Schwingen von Hanteln oder Stühlen; aber ist selbst das Unternehmen und Abenteuer des Tages.

Wenn Sie sich körperlich betätigen sollten, begeben Sie sich auf die Suche nach den Quellen des Lebens. Stellen Sie sich einen Mann vor, der für seine Gesundheit Hanteln schwingt, wenn diese Quellen auf fernen Weiden sprudeln, die ihm nicht aufgefallen sind!

Darüber hinaus müssen Sie wie ein Kamel gehen, von dem gesagt wird, dass es das einzige Tier ist, das beim Gehen grübelt.

Als ein Reisender Wordsworths Diener bat, ihm das Studium ihres Meisters zu zeigen, antwortete sie: "Hier ist seine Bibliothek, aber sein Arbeitszimmer ist im Freien."

Wenn man viel draußen, in der Sonne und im Wind, lebt, wird es zweifellos eine gewisse Rauheit der Natur geben, was dazu führen wird, dass eine dickere Kutikula über einige der feineren Eigenschaften unserer Natur wächst, wie auf Gesicht und Händen oder als strenges Handbuch Die Arbeit raubt den Händen einige ihrer Zartheit.

Wenn man also im Haus bleibt, kann man eine Weichheit und Geschmeidigkeit, um nicht zu sagen eine dünne Haut, mit einer erhöhten Sensibilität für bestimmte Eindrücke erzeugen. Vielleicht sollten wir für einige Einflüsse, die für unser geistiges und moralisches Wachstum wichtig sind, empfänglicher sein, wenn die Sonne schien und der Wind ein wenig weniger auf uns niederprasselte; und zweifellos ist es eine gute Sache, die dicke und dünne Haut richtig zu bemessen.

Aber ich denke, das ist ein Schorf, der schnell genug abfallen wird - dass das natürliche Heilmittel in dem Verhältnis zu finden ist, das die Nacht auf den Tag, den Winter bis zum Sommer, hat, dachte man zu erfahren. Es wird so viel mehr Luft und Sonnenschein in unseren Gedanken geben. Die gefühllosen Hände des Arbeiters sind mit feineren Geweben der Selbstachtung und des Heldentums vertraut, deren Berührung das Herz erregt, als die trägen Finger des Müßiggangs.

Das ist bloße Sentimentalität, die jeden Tag liegt und sich für weiß hält, weit entfernt von der Sonnenbräune und dem Kallus der Erfahrung.

Wenn wir gehen, gehen wir natürlich zu den Feldern und Wäldern: Was würde aus uns werden, wenn wir nur in einem Garten oder einem Einkaufszentrum laufen würden?

Selbst einige Sekten von Philosophen haben die Notwendigkeit gespürt, die Wälder in sich selbst zu importieren, da sie nicht in den Wald gingen.  »Sie haben Haine und Platanen gepflanzt«, wohin sie gingen subdiales ambulationes in den zur Luft geöffneten Porticos. Es nützt natürlich nichts, unsere Schritte in den Wald zu lenken, wenn sie uns nicht dorthin tragen.

Ich bin erschrocken, wenn es mir passiert ist, dass ich körperlich eine Meile in den Wald gegangen bin, ohne im Geiste dorthin zu gelangen. Bei meinem Nachmittagsspaziergang würde ich all meine morgendlichen Tätigkeiten und meine Verpflichtungen gegenüber der Gesellschaft vergessen.

Aber manchmal kann ich das Dorf nicht so leicht abschütteln. Der Gedanke an etwas Arbeit wird in meinem Kopf laufen und ich bin nicht dort, wo mein Körper ist - ich bin außer mir. In meinen Spaziergängen möchte ich wieder zu meinen Sinnen zurückkehren.

Welche Geschäfte habe ich im Wald, wenn ich an etwas außerhalb des Waldes denke?





Ich verdächtige mich selbst und kann einem Schaudern nicht widerstehen, wenn ich selbst in so genannte gute Werke verwickelt bin - denn das kann manchmal passieren.

Meine Umgebung bietet viele gute Spaziergänge; und obwohl ich seit so vielen Jahren fast jeden Tag und manchmal für mehrere Tage zusammen gewandert bin, habe ich sie noch nicht erschöpft. Eine absolut neue Aussicht ist ein großes Glück, und ich kann immer noch jeden Nachmittag bekommen.

Zwei oder drei Stunden Fußmarsch führen mich in ein so fremdes Land, wie ich es je erwartet habe. Ein einziges Bauernhaus, das ich vorher nicht gesehen hatte, ist manchmal so gut wie die Herrschaft des Königs von Dahomey.

Es gibt tatsächlich eine Art von Harmonie, die zwischen den Fähigkeiten der Landschaft in einem Umkreis von zehn Meilen Radius oder den Grenzen eines Nachmittagsspaziergangs und den sechzig Jahren des menschlichen Lebens erkennbar ist. Es wird dir nie vertraut werden.

Heutzutage verformen fast alle Verbesserungen des Menschen, so wie der Bau von Häusern und das Fällen des Waldes und aller großen Bäume, die Landschaft einfach und machen sie immer zahmer und billiger.

Ein Volk, das damit anfing, die Zäune zu verbrennen und den Wald stehen zu lassen! Ich sah die Zäune halb verzehrt, ihre Enden in der Mitte der Prärie verloren, und ein weltlicher Geizhals mit einem Landvermesser, der nach seinen Grenzen suchte, während der Himmel um ihn herum stattgefunden hatte, und er sah die Engel nicht hin und her gehen, aber war auf der Suche nach einem alten Postloch mitten im Paradies. Ich sah wieder hin und sah ihn in der Mitte eines sumpfigen Stygian fen stehen, umgeben von Teufeln, und er hatte seine Grenzen ohne Zweifel gefunden, drei kleine Steine, wo ein Pfahl gefahren worden war, und näher schauend, sah ich, dass der Prinz der Dunkelheit war sein Landvermesser.

Ich kann leicht zehn, fünfzehn, zwanzig, beliebig viele Meilen gehen, vor meiner Haustür beginnen, ohne an einem Haus vorbeizugehen, ohne eine Straße zu überqueren, außer dem Fuchs und dem Nerz: zuerst entlang des Flusses und dann des Baches und dann die Wiese und die Waldseite.

In meiner Nähe gibt es Quadratmeilen, die keinen Einwohner haben. Von manchen Hügeln aus kann ich die Zivilisation und die Wohnstätten der Menschen in der Ferne sehen. Die Bauern und ihre Werke sind kaum offensichtlicher als Waldmurmeltiere und ihre Höhlen.

Der Mensch und seine Angelegenheiten, Kirche und Staat und Schule, Handel und Gewerbe, und Industrie und Landwirtschaft, sogar die Politik, die alarmierendste von allen, - ich freue mich zu sehen, wie wenig Platz sie in der Landschaft einnehmen.

Politik ist nur ein enges Feld, und die noch schmalere Autobahn da drüben führt dazu. Manchmal weise ich den Reisenden dorthin. Wenn du in die politische Welt gehst, folge der großen Straße - folge diesem Marktmann, halte seinen Staub in deinen Augen, und er wird dich direkt dorthin führen; denn es hat nur seinen Platz und nimmt nicht den ganzen Raum ein. Ich gehe davon wie von einem Bohnenfeld in den Wald, und es ist vergessen. In einer halben Stunde kann ich zu einem Teil der Erdoberfläche gehen, wo ein Mann nicht von einem Ende eines Jahres zum anderen steht, und da ist es folglich Politik nicht, denn sie sind nur wie der Zigarrenrauch eines Mannes .

Das Dorf ist der Ort, an dem die Straßen tendieren, eine Art Erweiterung der Autobahn, als ein See eines Flusses.

Es ist der Körper, dessen Straßen die Arme und Beine sind - ein trivialer oder quadrivialer Ort, die Durchgangsstraße und gewöhnliche Reisende. Das Wort stammt aus dem Lateinischen Villa, die zusammen mit Via, einem Weg oder älter ved und vella, Varro stammt von veh zu tragen, weil die Villa der Ort ist, von dem Dinge getragen werden. Sie sagten, dass sie von Teamarbeit leben vellaturam facere. Daher auch anscheinend das lateinische Wort Vilis und unsere Gemeinheit; ebenfalls Schurke. Dies legt nahe, für welche Art von Entartung Dorfbewohner verantwortlich sind.

Sie sind von der Reise, die über und über sie hinweggeht, abgenagt, ohne selbst zu reisen.

Manche gehen überhaupt nicht; andere gehen auf den Autobahnen; ein paar gehen über viele. Straßen sind für Pferde und Geschäftsleute gemacht.

Ich reise nicht viel, vergleichsweise, weil ich es nicht eilig habe, zu irgendeiner Taverne, einem Lebensmittelladen oder einem Stall oder Depot zu kommen, zu dem sie führen. Ich bin ein gutes Pferd, um zu reisen, aber nicht von der Wahl eines Roadsters. Der Landschaftsmaler verwendet die Männerfiguren, um eine Straße zu markieren.

Er würde meine Figur nicht benutzen. Ich gehe hinaus in eine Natur wie die alten Propheten und Dichter, Menu, Moses, Homer, Chaucer, trat ein.

Sie können es Amerika nennen, aber es ist nicht Amerika: weder Americus Vespucius, noch Columbus, noch der Rest waren die Entdecker davon. In der Mythologie gibt es eine wahrere Darstellung als in irgendeiner so genannten Geschichte Amerikas, die ich gesehen habe.

Allerdings gibt es ein paar alte Straßen, die mit Profit beschritten werden können, als ob sie jetzt irgendwo geführt würden, wo sie fast eingestellt würden.

Da ist die Old Marlborough Road, die jetzt nicht nach Marlborough fährt, denke ich, es sei denn, das ist Marlborough, wo sie mich trägt. Ich bin der Kühne, um hier darüber zu sprechen, weil ich annehme, dass es in jeder Stadt ein oder zwei solcher Straßen gibt.

        
 
Wo sie einst nach Geld gegraben haben,
Wo manchmal Martial Miles
Aber nie gefunden;
Einzige Dateien,
Und Elijah Holz,
Ich fürchte nichts Gutes:
Kein anderer Mann,
Rette Elisha Dugan,
O Mann der wilden Gewohnheiten,
Rebhühner und Kaninchen,
Wer hat keine Sorgen
Nur um Snares zu setzen,
Wer lebt ganz alleine,
Knochennah,
Und wo das Leben am süssesten ist
Ständig am besten.
Wenn die Feder mein Blut rührt
Mit dem Instinkt zu reisen
Ich kann genug Kies bekommen
Auf der alten Marlborough Road.
Niemand repariert es,
Denn niemand trägt es;
Es ist ein lebendiger Weg,
Wie die Christen sagen.
Nicht viele sind da
Wer tritt darin ein,
Nur die Gäste des
Ire Quin.
Was ist es, was ist es,
Aber eine Richtung da draußen,
Und die nackte Möglichkeit
Irgendwo hingehen?
Große Führer aus Stein.
Aber Reisende keine;
Cenotaphs der Städte
Benannt nach ihren Kronen.
Es lohnt sich, das zu sehen
Wo Du Macht Sein.
Welcher König
Hat das Ding,
Ich wundere mich immer noch;
Richten Sie ein, wie oder wann,
Von welchen Wählern,
Gorgas oder Lee,
Clark oder Darby?
Sie sind ein großes Unterfangen
Für immer etwas sein;
Leere Tabletten aus Stein,
Wo ein Reisender stöhnen könnte,
Und in einem Satz
Grab alles, was bekannt ist;
Welche andere könnte lesen,
In seinem extremen Bedürfnis.
Ich kenne ein oder zwei.
Linien, die tun würden,
Literatur, die stehen könnte
Überall im Land,
Woran sich ein Mann erinnern konnte
Bis nächsten Dezember,
Und lies noch einmal im Frühling,
Nach dem Auftauen.
Wenn mit Phantasie entfaltet
Du verlässt deine Wohnung,
Du kannst um die Welt gehen
An der alten Marlborough Road.
Gegenwärtig ist der beste Teil des Landes in dieser Umgebung kein Privatbesitz; die Landschaft gehört nicht, und der Wanderer genießt vergleichende Freiheit.

Aber vielleicht wird der Tag kommen, an dem es in sogenannte Vergnügungsstätten aufgeteilt wird, in denen einige nur eine enge und ausschließliche Freude haben werden - wenn Zäune vermehrt werden und Menschenfallen und andere Motoren erfunden werden Beschränke Männer auf die Öffentlichkeit Die Straße und das Gehen über die Oberfläche von Gottes Erde sollen so verstanden werden, als ob sie auf dem Boden eines Herren übertreten würden.

Nur eine Sache zu genießen ist gewöhnlich, sich von dem wahren Genuss davon auszuschließen. Lasst uns unsere Möglichkeiten verbessern, bevor die bösen Tage kommen.

 
Was macht es so schwer, zu bestimmen, wohin wir gehen werden? Ich glaube, dass es in der Natur einen subtilen Magnetismus gibt, der, wenn wir uns ihm unbewusst ergeben, uns recht leiten wird.

Es ist uns nicht gleichgültig, auf welche Art wir gehen. Es gibt einen richtigen Weg; aber wir haften sehr aus Unachtsamkeit und Dummheit, um den falschen zu nehmen. Wir würden gern diesen Spaziergang machen, der uns noch nie durch diese wirkliche Welt gebracht hat, die vollkommen symbolisch für den Weg ist, den wir lieben, in der inneren und idealen Welt zu reisen; und manchmal, zweifellos, finden wir es schwierig, unsere Richtung zu wählen, weil es in unserer Idee noch nicht klar existiert.

Wenn ich aus dem Haus spazieren gehe, noch unsicher, wohin ich meine Schritte beuge, und mich meinem Instinkt unterziehe, für mich zu entscheiden, finde ich, seltsam und wunderlich, wie es scheinen mag, daß ich mich endlich und unvermeidlich im Südwesten niederlasse auf etwas bestimmtes Holz oder Wiese oder verlassene Weide oder Hügel in dieser Richtung.





Meine Nadel setzt sich langsam ab, schwankt ein paar Grad und zeigt nicht immer genau nach Südwesten, und es hat eine gute Autorität für diese Variation, aber sie passt immer zwischen West und Süd-Südwest.

Die Zukunft liegt mir so, und die Erde scheint auf dieser Seite unerschöpfter und reicher zu sein. Der Umriß, der meine Spaziergänge begrenzen würde, wäre kein Kreis, sondern eine Parabel, oder eher wie eine jener Kometenbahnen, die man für nicht zurückkehrende Kurven hielt, in diesem Fall nach Westen, in dem mein Haus den Platz einnimmt von der Sonne. Manchmal wechsle ich unentschlossen eine Viertelstunde lang herum, bis ich zum tausendsten Mal beschließe, daß ich in den Südwesten oder Westen gehen werde.

Nach Osten gehe ich nur mit Gewalt; aber nach Westen gehe ich frei. Dorthin führt mich kein Geschäft. Es ist schwer für mich zu glauben, dass ich hinter dem östlichen Horizont faire Landschaften oder ausreichende Wildheit und Freiheit finden werde.

Ich bin nicht begeistert von der Aussicht auf einen Spaziergang dorthin; aber ich glaube, dass der Wald, den ich am westlichen Horizont sehe, sich ununterbrochen der untergehenden Sonne ausstreckt, und es gibt keine Städte und Städte, die genug davon haben, mich zu stören. Lass mich leben, wo ich will, auf dieser Seite ist die Stadt, auf dieser Wildnis, und immer verlasse ich die Stadt mehr und mehr und ziehe mich in die Wildnis zurück.

Ich sollte diese Tatsache nicht so sehr betonen, wenn ich nicht glaube, dass so etwas die vorherrschende Tendenz meiner Landsleute ist. Ich muss nach Oregon und nicht nach Europa gehen. Und so bewegt sich die Nation, und ich kann sagen, dass die Menschheit von Ost nach West voranschreitet.

Innerhalb weniger Jahre haben wir das Phänomen einer südöstlichen Migration in der Siedlung Australien erlebt; aber das betrifft uns als eine retrograde Bewegung, und, vom moralischen und physischen Charakter der ersten Generation von Australiern zu urteilen, hat sich noch kein erfolgreiches Experiment erwiesen.

Die östlichen Tataren denken, dass es westlich von Thibet nichts gibt. "Die Welt endet dort", sagen sie.  »Dahinter gibt es nichts als ein uferloses Meer.« Es ist ein unerhüllter Osten, in dem sie leben.

Wir gehen nach Osten, um die Geschichte zu verwirklichen und die Werke der Kunst und Literatur zu studieren, die Schritte der Rasse zurückzuverfolgen; Wir gehen westwärts in die Zukunft, mit einem Geist von Unternehmung und Abenteuer.

Der Atlantik ist ein letheanischer Strom, in dem wir die Alte Welt und ihre Institutionen vergessen haben. Wenn es uns diesmal nicht gelingt, gibt es vielleicht noch eine Chance für das Rennen, bevor es am Ufer des Styx ankommt. und das ist in der Lethe des Pazifiks, die dreimal so breit ist.

Ich weiß nicht, wie bedeutend es ist, oder wie weit es ein Beweis der Singularität ist, dass ein Individuum so in seinem kleinsten Spaziergang mit der allgemeinen Bewegung der Rasse zustimmen sollte; aber ich weiß, dass etwas dem Wanderinstinkt in Vögeln und Vierbeinern ähnlich ist, - der, in einigen Fällen, bekannt ist, den Eichhörnchenstamm beeinflusst zu haben, sie zu einer allgemeinen und geheimnisvollen Bewegung treibend, in der sie gesehen wurden, einige sagen, die breitesten Flüsse kreuzend, jeder auf seinem besonderen Span, mit seinem nach einem Segel erhobenen Schwanz, und schmalere Ströme mit ihren Toten überbrückend, - das etwas wie das Furor was im Frühjahr das Hausrind betrifft, und das in ihrem Schwanz auf einen Wurm bezeichnet wird, betrifft sowohl Nationen als auch Individuen, entweder von Jahr zu Jahr oder von Zeit zu Zeit.

Nicht eine Herde Wildgänse gackert über unsere Stadt, aber sie verunsichert den Wert der Immobilien hier, und wenn ich ein Makler wäre, sollte ich diese Störung wahrscheinlich in Betracht ziehen.

        "Als longen Volk auf Wallfahrten,
Und Palmeren, um seltsame Geschöpfe zu sondieren. «
Jeder Sonnenuntergang, den ich bezeuge, inspiriert mich mit dem Wunsch, in einen so weit entfernten und fairen Westen zu gehen, in den die Sonne untergeht.

Er scheint täglich nach Westen abzuwandern und verführt uns, ihm zu folgen. Er ist der Great Western Pioneer, dem die Nationen folgen.Wir träumen die ganze Nacht von jenen Bergrücken am Horizont, obwohl sie nur aus Dunst sein mögen, die zuletzt von seinen Strahlen vergoldet wurden. Die Insel Atlantis und die Inseln und Gärten der Hesperiden, eine Art irdisches Paradies, scheinen der große Westen der Alten gewesen zu sein, eingehüllt in Mysterien und Poesie.

Wer hat nicht in der Phantasie gesehen, wenn er in den Sonnenunterganghimmel schaut, die Gärten der Hesperiden und die Grundlage all dieser Fabeln?

Columbus spürte die Tendenz nach Westen stärker als zuvor. Er gehorchte ihm und fand eine neue Welt für Kastilien und Leon. Die Herde von Männern roch in jenen Tagen frische Weiden von fern.
        "Und jetzt hatte die Sonne alle Hügel ausgestreckt,
Und jetzt wurde in die westliche Bucht geworfen;
Zu guter Letzt er erhob sich und zuckte seinen Mantel blau;
Morgen zu frischen Wäldern und Weiden neu.
Wo auf dem Globus kann eine Fläche von gleicher Ausdehnung gefunden werden, die von der Masse unserer Staaten besetzt ist, so fruchtbar und so reich und verschieden in ihren Produktionen, und gleichzeitig so bewohnbar durch den Europäer, wie dies ist?





Michaux, der nur einen Teil von ihnen kannte, sagt, dass "die Arten großer Bäume in Nordamerika viel zahlreicher sind als in Europa; in den Vereinigten Staaten gibt es mehr als einhundertvierzig Arten, die dreißig Fuß in der Höhe übersteigen; in Frankreich gibt es nur dreißig, die diese Größe erreichen.

"Später bestätigen Botaniker seine Beobachtungen mehr als. Humboldt kam nach Amerika, um seine jugendlichen Träume von einer tropischen Vegetation zu verwirklichen, und er sah es in seiner größten Vollkommenheit in den primitiven Wäldern des Amazonas, der gigantischsten Wildnis der Erde, die er so treffend beschrieben hat.

Der Geograph Guyot, selbst ein Europäer, geht weiter, als ich ihm folgen will; aber nicht wenn er sagt: "Wie die Pflanze für das Tier gemacht ist, wie die Pflanzenwelt für die Tierwelt gemacht ist, ist Amerika für den Mann der Alten Welt gemacht.

Der Mann der Alten Welt macht sich auf den Weg. Er verlässt das Hochland von Asien und steigt von Station zu Station in Richtung Europa ab. Jeder seiner Schritte ist durch eine neue Zivilisation geprägt, die dem Vorhergehenden überlegen ist, durch eine größere Entwicklungskraft.

Am Atlantik angekommen, hält er am Ufer dieses unbekannten Ozeans inne, dessen Grenzen er nicht kennt, und wendet sich für einen Augenblick auf seine Fußabdrücke. "Wenn er den reichen Boden Europas erschöpft hat und sich selbst wiederbelebt hat," dann beginnt seine abenteuerliche Karriere wie in frühester Jugend westwärts. "" Bisher Guyot.

Von diesem westlichen Impuls, der mit der Barriere des Atlantiks in Berührung kam, sprangen Handel und Unternehmung der Neuzeit.

Der jüngere Michaux, in seiner "Reisen westlich der Alleghanies in 1802", sagt, dass die gemeinsame Untersuchung im neu besiedelten Westen war, "Von welchem ​​Teil der Welt bist du gekommen?" Als ob diese weit und fruchtbar Regionen wären natürlich der Ort der Begegnung und des gemeinsamen Landes aller Bewohner der Welt.

"

Um ein veraltetes lateinisches Wort zu verwenden, könnte ich sagen, Ex Oriente Lux; Ex Occidente Aus dem Osten Licht; aus der Westfrucht.
Sir Francis Head, ein englischer Reisender und Generalgouverneur Kanadas, erzählt uns, dass "die Natur sowohl in der nördlichen als auch in der südlichen Hemisphäre der Neuen Welt nicht nur ihre Werke in größerem Maßstab skizziert, sondern das ganze Bild gemalt hat mit helleren und teureren Farben, als sie beim Skizzieren und Verschönern der Alten Welt verwendete.

Die Himmel von Amerika erscheinen unendlich höher, der Himmel ist blauer, die Luft ist frischer, die Kälte ist intensiver, der Mond sieht größer aus, die Sterne sind heller, der Donner ist lauter, der Blitz ist lebhafter, der Wind stärker, der Regen es ist schwerer, die Berge sind höher, die Flüsse länger, die Wälder größer, die Ebenen breiter.

"Diese Aussage wird zumindest Buffons Bericht über diesen Teil der Welt und seine Produktionen widerspiegeln.

LinnÃ|us sagte vor langer Zeit:  »Nescio quáfacies Laura, Glabra Plantis Americanis: Ich weiß nicht, was es im Hinblick auf amerikanische Pflanzen fröhlich und geschmeidig gibt.

"Und ich denke, dass es in diesem Land keine oder höchstens sehr wenige gibt, AfricanÃ| BestiÃ|, Afrikanische Tiere, wie die Römer sie nannten, und in dieser Hinsicht ist es auch besonders geeignet für die Wohnung des Menschen. Uns wird gesagt, dass einige der Einwohner innerhalb von drei Meilen vom Zentrum der ostindischen Stadt Singapur jährlich von Tigern verschleppt werden; aber der Reisende kann sich in der Nacht fast überall in Nordamerika im Wald niederlassen, ohne Angst vor wilden Tieren zu haben.

Dies sind ermutigende Zeugnisse.

Wenn der Mond hier größer aussieht als in Europa, sieht die Sonne wahrscheinlich auch größer aus. Wenn die Himmel Amerikas unendlich höher erscheinen und die Sterne heller, so vertraue ich darauf, daß diese Tatsachen symbolisch für die Höhe sind, auf die sich eines Tages die Philosophie und Poesie und Religion ihrer Bewohner erheben können.

Endlich wird der immaterielle Himmel für den amerikanischen Geist vielleicht viel höher erscheinen, und die Andeutungen, die ihn so viel heller erscheinen lassen. Denn ich glaube, dass das Klima so auf den Menschen reagiert - denn es gibt etwas in der Bergluft, das den Geist nährt und inspiriert.

Wird der Mensch nicht intellektuell und körperlich unter diesen Einflüssen zu größerer Vollkommenheit wachsen? Oder ist es unwichtig, wie viele nebelige Tage es in seinem Leben gibt? Ich vertraue darauf, dass wir phantasievoller sein werden, dass unsere Gedanken klarer, frischer und ätherischer sein werden als unser Himmel - unser Verständnis umfassender und breiter, wie unsere Ebenen - unser Intellekt allgemein in einer größeren Größenordnung, wie unser Blitz und Donner Unsere Flüsse und Berge und Wälder - und unsere Herzen - sollen sogar unseren inneren Meeren in Breite und Tiefe und Erhabenheit entsprechen.Vielleicht wird dem Reisenden etwas erscheinen, er weiß nicht was, von Láta und glabra, von freudigen und heiteren, in unseren Gesichtern.

Wozu geht die Welt weiter und warum wurde Amerika entdeckt?

Zu Amerikanern muss ich kaum sagen
        "Nach Westen nimmt der Stern des Imperiums seinen Weg."
Als wahrer Patriot sollte ich mich schämen zu denken, Adam im Paradies sei im Ganzen günstiger gelegen als der Hinterwäldler in diesem Land.
Unsere Sympathien in Massachusetts sind nicht auf New England beschränkt; Obwohl wir uns vom Süden entfremdet haben, sympathisieren wir mit dem Westen.

Dort ist die Heimat der jüngeren Söhne, als unter den Skandinaviern sie für ihr Erbe zum Meer gingen. Es ist zu spät, Hebräisch zu lernen; es ist wichtiger, sogar den Slang von heute zu verstehen.

Vor einigen Monaten habe ich ein Panorama des Rheins gesehen. Es war wie ein Traum vom Mittelalter. Ich schwebte in seinem historischen Strom in etwas mehr als Phantasie, unter Brücken, die von den Römern gebaut und von späteren Helden, vorbei an Städten und Schlössern, deren Namen mir Musik waren, und von denen jeder Gegenstand einer Legende war, repariert.

Es gab Ehrenbreitstein und Rolandseck und Coblentz, die ich nur in der Geschichte kannte. Sie waren Ruinen, die mich hauptsächlich interessierten.

Es schien, als ob die Kreuzfahrer, die ins Heilige Land aufbrachen, aus ihren Gewässern und ihren weingeilen Hügeln und Tälern eine leise Musik aufstiegen. Ich schwebte wie verzaubert dahin, als wäre ich in ein heroisches Zeitalter versetzt worden, und atmete eine Atmosphäre des Rittertums.

Bald danach ging ich zu einem Panorama des Mississippi, und während ich mich im Licht des heutigen Tages den Fluß hinaufarbeitete und die Dampfschiffe sah, wie sie heraufkamen, zählten die aufsteigenden Städte, blickte auf die frischen Ruinen von Nauvoo, sah die Indianer bewegten sich nach Westen über den Strom, und nachdem ich die Mosel hinaufgeschaut hatte, sah ich nun den Ohio und den Missouri hinauf und hörte die Legenden von Dubuque und von Wenonas Cliff - und dachte immer noch mehr an die Zukunft als an die Vergangenheit oder Gegenwart, - ich sah, daß dies ein Rheinstrom anderer Art war; dass die Grundmauern der Burgen noch zu legen waren, und die berühmten Brücken noch über den Fluss geworfen werden sollten; und ich fühlte das das war das heroische Zeitalter selbst, obwohl wir es nicht wissen, denn der Held ist gewöhnlich der einfachste und dunkelste von Männern.
 
Der Westen, von dem ich spreche, ist nur ein anderer Name für die Wildnis; und was ich vorbereitet habe zu sagen ist, dass in Wildness die Erhaltung der Welt ist.

Jeder Baum sendet seine Fasern auf der Suche nach dem Wild. Die Städte importieren es um jeden Preis. Männer pflügen und segeln dafür. Aus dem Wald und der Wildnis kommen die Tonics und Rinden, die die Menschheit stützen. Unsere Vorfahren waren Wilde.

Die Geschichte von Romulus und Remus, die von einem Wolf gesäugt werden, ist keine bedeutungslose Fabel. Die Gründer eines jeden Staates, der zur Eminenz aufgestiegen ist, haben ihre Nahrung und Kraft aus einer ähnlichen wilden Quelle gezogen. Weil die Kinder des Imperiums nicht vom Wolf gesäugt wurden, wurden sie von den Kindern der nördlichen Wälder, die sie waren, vertrieben und vertrieben.

Ich glaube an den Wald und an die Wiese und an die Nacht, in der der Mais wächst.

Wir benötigen eine Infusion von Hemlock-Fichte oder Arbor-Vité in unserem Tee. Es gibt einen Unterschied zwischen Essen und Trinken für Stärke und bloße Völlerei. Die Hottentotten verschlingen eifrig das Mark des Koodoos und anderer Antilopen.

Einige unserer Nordindianer essen roh das Mark der arktischen Rentiere sowie verschiedene andere Teile, einschließlich der Gipfel des Geweihs, solange sie weich sind. Und hier haben sie vielleicht den Köchen von Paris einen Marsch gestohlen. Sie bekommen, was normalerweise das Feuer füttert. Dies ist wahrscheinlich besser als Stallfleisch und Schlachthoffleisch, um einen Mann zu machen.

Gib mir eine Wildheit, deren Blick keine Zivilisation ertragen kann - als ob wir auf dem Mark der roh verschlungenen Kudoos lebten.

Es gibt einige Intervalle, die die Belastung der Holzdrossel begrenzen, zu der ich migrieren würde, wilde Länder, in denen kein Siedler hockte; zu dem, ich denke, ich bin bereits akklimatisiert.
Der afrikanische Jäger Cumming erzählt uns, dass die Haut der Eland, ebenso wie die der meisten anderen getöteten Antilopen, den köstlichsten Duft von Bäumen und Gras ausstrahlt.

Ich hätte jeden Menschen so sehr wie eine wilde Antilope, so sehr ein Teil der Natur, dass seine Person so süß für unsere Sinne seiner Anwesenheit werben sollte, und uns an jene Teile der Natur erinnern, die er am meisten verfolgt.

Ich fühle keine Neigung, satirisch zu sein, wenn das Fell des Trappers sogar den Geruch von Musquash ausstrahlt; Es ist ein süßerer Geruch für mich als das, was gewöhnlich von den Gewändern des Kaufmanns oder des Gelehrten ausgeht.

Wenn ich in ihre Kleiderschränke gehe und mit ihren Gewändern hantiere, so erinnere ich mich an keine grasbewachsenen Ebenen und blumigen Meeren, die sie besucht haben, sondern eher an verstaubte Händlerbörsen und Bibliotheken.

Eine gebräunte Haut ist etwas, das mehr als respektabel ist, und vielleicht ist Olive für einen Mann - ein Bewohner des Waldes - eine fittere Farbe als Weiß.  »Der bleiche weiße Mann!

« Ich wundere mich nicht, dass der Afrikaner ihn bemitleidete. Darwin, der Naturforscher, sagt: »Ein weißer Mann, der neben einem Tahitianer badete, war wie eine Pflanze, die von der Kunst des Gärtners gebleicht wurde, verglichen mit einem feinen, dunkelgrünen, der auf den offenen Feldern kräftig wuchs.«

Ben Jonson ruft,
        "Wie nahe ist gut, was ist gerecht!"
Also würde ich sagen
        Wie nahe ist das Gute?

wild!

Das Leben besteht aus Wildheit. Die lebendigste ist die wildeste. Noch nicht dem Menschen unterworfen, erfrischt ihn seine Gegenwart.Einer, der unaufhörlich vordrang und nie von seinen Arbeiten abhing, die schnell wuchsen und unendliche Anforderungen an das Leben stellten, würde sich immer in einem neuen Land oder in einer Wildnis wiederfinden und von dem Rohmaterial des Lebens umgeben sein.

Er würde über die niedergestreckten Stämme primitiver Waldbäume klettern.

Hoffnung und Zukunft liegen für mich nicht in Wiesen und Feldern, nicht in Städten, sondern in den undurchdringlichen und bebenden Sümpfen. Als ich früher meine Vorliebe für eine Farm, die ich in Kauf genommen hatte, analysiert hatte, fand ich häufig, daß mich nur ein paar quadratische Stäbe von undurchdringlichem und unergründlichem Moor anzogen - eine natürliche Senke in einer Ecke.

Das war das Juwel, das mich geblendet hat. Ich verdiene mehr von meinem Unterhalt aus den Sümpfen, die meine Heimatstadt umgeben, als aus den gepflegten Gärten im Dorf. Es gibt keine reicheren Parterres in meinen Augen als die dichten Betten der Zwerg-Andromeda (Kassandra calyculata) die diese zarten Orte auf der Erdoberfläche abdecken. Die Botanik kann nicht weiter gehen, als mir die Namen der Sträucher zu erzählen, die dort wachsen - die Blaubeeren, die gerösteten Andro- meda, die Lammkadaver, die Azaleen und die Rhodora - alle stehen im bebenden Torfmoos.

Ich denke oft, dass ich meine Hausfront auf dieser Masse von matten roten Büschen haben möchte, andere Blumenanschläge und Grenzen verpuffernd, verpflanzte Fichten- und Ordnungsbox; selbst Kieswege - um diesen fruchtbaren Fleck unter meinen Fenstern zu haben, nicht ein paar importierte Grabhügel voller Erde, nur um den Sand zu bedecken, der beim Graben des Kellers hinausgeschleudert wurde.

Warum nicht mein Haus, meine Stube, hinter diese Verschwörung stellen, statt hinter diese spärliche Ansammlung von Kuriositäten, diese arme Entschuldigung für eine Natur und Kunst, die ich meinen Vorgarten nenne?

Es ist eine Bemühung, aufzuräumen und ein anständiges Äußeres zu machen, wenn der Zimmermann und der Maurer gegangen sind, obwohl so viel für den Passanten ebenso getan ist wie der Bewohner darin. Der geschmackvollste Vorgartenzaun war für mich nie ein angenehmes Studienobjekt; die kunstvollsten Verzierungen, Eichelspitzen, oder was nicht, bald müde und angewidert mich. Bringen Sie Ihre Schweller bis zum äußersten Rand des Sumpfes (auch wenn es vielleicht nicht der beste Platz für einen trockenen Keller ist), so dass die Bürger auf dieser Seite keinen Zugang haben.

Vorgärten sind nicht dafür geschaffen, hineinzugehen, sondern höchstens durch, und man könnte in den hinteren Weg gehen.

Ja, obwohl du mich für pervers halten magst, wenn es mir vorgeschlagen würde, in der Nachbarschaft des schönsten Gartens zu wohnen, den jemals die menschliche Kunst erfunden hat, oder eines irdischen Sumpfes, sollte ich mich für den Sumpf entscheiden.

Wie eitel waren denn all deine Mühen, Bürger, für mich!

Mein Geist steigt unfehlbar proportional zur äußeren Tristesse.

Gib mir den Ozean, die Wüste oder die Wildnis! In der Wüste kompensieren reine Luft und Einsamkeit Mangel an Feuchtigkeit und Fruchtbarkeit. Der Reisende Burton sagt davon: »Dein Moral verbessert sich; Sie werden aufrichtig und herzlich, gastfreundlich und zielstrebig. In der Wüste erregen Spirituosen nur Ekel. Es gibt ein großes Vergnügen an einem bloßen Tierdasein. "Sie, die lange in den Steppen von Tartary gereist sind, sagen:" Beim Wiedereintreten in kultivierte Länder bedrückten und erstickten die Agitation, Ratlosigkeit und der Tumult der Zivilisation; die Luft schien uns zu versagen, und wir fühlten jeden Augenblick, als würden wir an Asphyxie sterben.

«Wenn ich mich selbst neu erscheine, suche ich das dunkelste Holz, den dicksten und unendlichsten und für den Bürger düstersten Sumpf. Ich betrete einen Sumpf als heiligen Ort Allerheiligste. Da ist die Stärke, das Mark der Natur. Das Wildholz bedeckt die jungfräuliche Form, und derselbe Boden ist gut für Männer und Bäume.

Die Gesundheit eines Menschen erfordert so viel Ackerland wie seine Farm. Es gibt das starke Fleisch, auf dem er füttert. Eine Stadt wird gerettet, nicht mehr von den Gerechten als von den Wäldern und Sümpfen, die sie umgeben.

Eine Stadt, in der ein primitiver Wald weht, während ein anderer primitiver Wald darunter fault - eine solche Stadt ist geeignet, nicht nur Mais und Kartoffeln, sondern auch Dichter und Philosophen für die kommenden Zeitalter aufzuziehen.

In einer solchen Erde wuchsen Homer und Konfuzius und der Rest, und aus einer solchen Wildnis kommt der Reformator, der Heuschrecken und wilden Honig isst.

Um wilde Tiere zu erhalten, muss im Allgemeinen ein Wald geschaffen werden, in dem sie wohnen oder auf den sie zurückgreifen können.

So ist es mit dem Menschen. Vor hundert Jahren verkauften sie Rinde in unseren Straßen, die aus unseren eigenen Wäldern geschält wurden. In dem ureigensten Aspekt dieser primitiven und zerklüfteten Bäume gab es ein Gerbungsprinzip, das die Fasern der menschlichen Gedanken verfestigte und verfestigte.

Ah! schon schaudere ich für diese verhältnismäßig entarteten Tage meines Heimatdorfes, wenn man nicht eine Ladung Rinde von guter Dicke sammeln kann; und wir produzieren keinen Teer und Terpentin mehr.

Die zivilisierten Nationen - Griechenland, Rom, England - wurden von den primitiven Wäldern gestützt, die in der Antike verrotteten, wo sie stehen.

Sie überleben, solange der Boden nicht erschöpft ist. Leider für die menschliche Kultur! Von einer Nation ist wenig zu erwarten, wenn die Gemüseform erschöpft ist und sie gezwungen ist, die Knochen ihrer Väter zu düngen. Dort stützt sich der Dichter nur durch sein eigenes überschüssiges Fett, und der Philosoph kommt auf seine Markknochen herunter.

Man sagt, es sei die Aufgabe des Amerikaners, "den jungfräulichen Boden zu bearbeiten", und dass "die Landwirtschaft hier schon überall unbekannte Verhältnisse annimmt".

Ich denke, dass der Bauer den Indianer verdrängt, auch weil er die Wiese erkauft, und macht sich dadurch stärker und in gewisser Hinsicht natürlicher.Ich habe neulich für einen Mann eine einzelne gerade Linie einhundertzweiunddreißig Stangen lang, durch einen Sumpf, auf dessen Eingang die Wörter geschrieben sein könnten, die Dante über den Eingang zu den höllischen Regionen gelesen hat, - " Laß alle Hoffnung, die du eintretest, - daß du jemals wieder herauskommst; wo ich einmal meinen Arbeitgeber tatsächlich bis zum Hals sah und in seinem Besitz um sein Leben schwamm, obwohl es noch Winter war.

Er hatte noch einen ähnlichen Sumpf, den ich gar nicht übersehen konnte, weil er völlig unter Wasser stand, und trotzdem, was einen dritten Sumpf betrifft, was ich tat Umfrage aus der Ferne bemerkte er, getreu seinen Instinkten, daß er sich wegen des Schlammes, den er enthielt, nicht darum kümmern würde.

Und dieser Mann hat vor, im Laufe von vierzig Monaten einen Gürtel um das Ganze zu legen und es durch die Magie seines Spatens zu erlösen. Ich bezeichne ihn nur als den Typ einer Klasse.

Die Waffen, mit denen wir unsere wichtigsten Siege errungen haben, die als Erbstücke von Vater zu Sohn überliefert werden sollten, sind nicht das Schwert und die Lanze, sondern der Buschwurm, der Rasenkerber, der Spaten und der Sumpf. Hacke, verrostet mit dem Blut mancher Wiesen und mit dem Staub mancher hart umkämpften Felder begraben.

Die Winde bliesen das Kornfeld des Indianers auf die Wiese und wiesen auf den Weg, dem er nicht folgen konnte. Er hatte kein besseres Werkzeug, um sich im Land zu verschanzen als eine Muschel. Aber der Bauer ist mit Pflug und Spaten bewaffnet.

In der Literatur zieht nur das Wilde uns an. Dulness ist nur ein anderer Name für Zahmheit.

Es ist das unzivilisierte freie und wilde Denken in "Hamlet" und die "Ilias" in allen Schriften und Mythologien, die in den Schulen nicht gelernt werden, die uns erfreut. Da die wilde Ente schneller und schöner ist als die zahme, so ist der wilde - der Stockentengedanke, der 'mid falling tätschelt Flügel seinen Weg über den Mooren. Ein wirklich gutes Buch ist so natürlich und unerwartet und unerklärlich schön und vollkommen wie eine wilde Blume, die in den Prärien des Westens oder im Dschungel des Ostens entdeckt wurde.

Genius ist ein Licht, das die Dunkelheit sichtbar macht, wie der Blitz, der vielleicht den Tempel des Wissens zerbricht - und nicht eine Verjüngung, die am Grundstein der Rasse angezündet wird, die vor dem Licht des gewöhnlichen Tages verblaßt.

Englische Literatur, von den Tagen der Minnesänger bis zu den See-Poeten, - Chaucer und Spenser und Milton und sogar Shakespeare - atmet keine ganz frische und in diesem Sinne wilde Anspannung ein.

Es ist eine im Wesentlichen zahme und zivilisierte Literatur, die Griechenland und Rom widerspiegelt. Ihre Wildnis ist ein grüner Wald, ihr wilder Mann, ein Robin Hood. Es gibt viel geniale Liebe der Natur, aber nicht so viel von der Natur selbst. Ihre Chroniken informieren uns, als ihre wilden Tiere, aber nicht als der wilde Mann in ihr, ausgestorben ist.

Die Wissenschaft von Humboldt ist eine Sache, Poesie ist eine andere Sache.

Der Dichter genießt trotz aller Entdeckungen der Wissenschaft und des gesammelten Wissens der Menschheit heute keinen Vorteil gegenüber Homer.

Wo ist die Literatur, die der Natur Ausdruck verleiht? Er wäre ein Dichter, der die Winde und Bäche in seinen Dienst eindringen und für ihn sprechen könnte; die Worte zu ihren primitiven Sinnen genagelt haben, wie Bauern Pfähle in der Quelle, die der Frost gehievt hat, herunterfahren; wer seine Wörter so oft ableitete, wie er sie verwendete - transplantierte sie zu seiner Seite mit der Erde, die ihren Wurzeln haftet; deren Worte so wahr und frisch und natürlich waren, dass sie sich wie die Knospen bei der Annäherung des Frühlings zu erweitern scheinen, obwohl sie halb erstickt zwischen zwei muffigen Blättern in einer Bibliothek-aye, um danach zu blühen und Früchte zu tragen ihre Art, jährlich, für den treuen Leser, in Sympathie mit der umgebenden Natur.
Ich kenne keine Poesie, die diese Sehnsucht nach dem Wild angemessen ausdrückt.

Von dieser Seite angesprochen, ist die beste Poesie zahm. Ich weiß nicht, wo ich in irgendeiner Literatur, alt oder modern, einen Bericht finden kann, der mich mit jener Natur, mit der ich sogar vertraut bin, verbindet.

Sie werden erkennen, dass ich etwas verlange, das kein Zeitalter der Augustaner oder Elisabethaner ist, was keine Kultur, kurz gesagt, geben kann. Mythologie kommt näher als alles andere. Um wie viel fruchtbarer eine Natur ist, zumindest hat die griechische Mythologie ihre Wurzeln in der englischen Literatur!

Mythologie ist die Ernte, die die Alte Welt trug, bevor ihr Boden erschöpft wurde, bevor die Phantasie und die Einbildungskraft mit der Plage betroffen wurden; und was es immer noch trägt, wo immer seine ursprüngliche Kraft unvermindert ist.

Alle anderen Literaturen bestehen nur als die Ulmen, die unsere Häuser überschatten; aber das ist wie der große Drachenbaum der Westlichen Inseln, so alt wie die Menschheit, und, ob das oder nicht tut, wird so lange dauern; denn der Verfall anderer Literaturen macht den Boden, in dem es gedeiht.

Der Westen bereitet sich darauf vor, seine Fabeln denen des Ostens hinzuzufügen.

Die Täler des Ganges, des Nils und des Rheins haben ihre Ernte gebracht, es bleibt abzuwarten, was die Täler des Amazonas, der Platte, des Orinoco, des St. Lawrence und des Mississippi hervorbringen werden.

Wenn die amerikanische Freiheit im Laufe der Zeit zu einer Fiktion der Vergangenheit wurde - wie es in gewisser Weise eine Fiktion der Gegenwart ist - werden sich die Dichter der Welt von der amerikanischen Mythologie inspirieren lassen.

Die wildesten Träume von wilden Männern sind sogar nicht weniger wahr, obwohl sie sich dem Sinn nicht empfehlen, der heute unter Engländern und Amerikanern am üblichsten ist.

Es ist nicht jede Wahrheit, die sich dem gesunden Menschenverstand empfiehlt. Die Natur hat Platz sowohl für die wilden Clematis als auch für den Kohl. Einige Ausdrücke der Wahrheit erinnern nur an andere sinnvoll, wie der Ausdruck ist, andere prophetisch. Einige Formen der Krankheit können sogar Formen der Gesundheit prophezeien. Der Geologe hat entdeckt, dass die Figuren von Schlangen, Greifen, fliegenden Drachen und anderen fantasievollen Verzierungen der Heraldik ihre Prototypen in Form von fossilen Spezies haben, die ausgestorben waren, bevor der Mensch erschaffen wurde, und somit "ein schwaches und schattenhaftes Wissen über ein früherer Zustand organischer Existenz.

"Die Hindus träumten, dass die Erde auf einem Elefanten ruhte, und der Elefant auf einer Schildkröte und die Schildkröte auf einer Schlange; und obwohl es ein unwichtiger Zufall sein mag, wird es hier nicht fehl am Platze sein, dass eine fossile Schildkröte kürzlich in Asien entdeckt wurde, groß genug, um einen Elefanten zu ernähren.

Ich gestehe, dass ich diesen wilden Phantasien, die über die Zeit und die Entwicklung hinausgehen, etwas abgewinnen kann. Sie sind die erhabenste Erholung des Intellekts. Das Rebhuhn liebt Erbsen, aber nicht die, die mit ihr in den Topf gehen.

Kurz gesagt, alle guten Dinge sind wild und frei.

Es gibt etwas in einer Art von Musik, sei es durch ein Instrument oder durch die menschliche Stimme, z. B. in einer Sommernacht den Klang eines Horns zu hören, was mich an seiner Wildheit, ohne Satire zu sprechen, erinnert von den Schreien der wilden Tiere in ihren heimischen Wäldern. Es ist so viel von ihrer Wildheit, wie ich es verstehen kann. Gib mir für meine Freunde und Nachbarn wilde Männer, nicht zahme. Die Wildheit des Wilden ist nur ein schwaches Symbol für die schreckliche Fröhlichkeit, mit der sich gute Männer und Liebende treffen.

Ich liebe es sogar, zu sehen, wie die Haustiere ihre ur- sprünglichen Rechte wiedererlangen - irgendwelche Beweise, dass sie ihre ursprünglichen wilden Gewohnheiten und ihre Kraft nicht völlig verloren haben; als wenn die Kuh meiner Nachbarin früh im Frühjahr von ihrer Weide bricht und mutig den Fluß schwimmt, eine kalte, graue, fünfundzwanzig bis dreißig Stangen breite Flut, die vom geschmolzenen Schnee angeschwollen ist.

Es ist der Büffel, der den Mississippi kreuzt. Dieser Raubzug verleiht meiner Augenwürde Würde, die schon würdig ist. Die Samen des Instinktes werden unter den dicken Häuten von Rindern und Pferden aufbewahrt, wie Samen in den Eingeweiden der Erde, auf unbestimmte Zeit.

Jede Sportlichkeit bei Rindern ist unerwartet. Ich sah eines Tages eine Herde von einem Dutzend Ochsen und Kühen herumlaufen und im unhandlichen Sport herumtollen, wie riesige Ratten, sogar wie Kätzchen.

Sie schüttelten die Köpfe, erhoben ihre Schwänze und eilten einen Hügel hinauf und hinab, und ich erkannte sowohl durch ihre Hörner als auch durch ihre Tätigkeit ihre Beziehung zum Hirschstamm. Aber leider! plötzlich laut Whoa! hätte ihre Glut sofort gedämpft, sie von Wild zu Rindfleisch reduziert, und ihre Seiten und Sehnen wie die Lokomotive versteift.

Wer außer dem Bösen hat der Menschheit "Whoa!" In der Tat ist das Leben des Viehs, wie das vieler Männer, nur eine Art Lokomotivität; sie bewegen sich Seite für Seite, und der Mensch trifft mit seiner Maschinerie halb auf das Pferd und den Ochsen.

Was auch immer die Peitsche berührt hat, ist von nun an geläutert. Wer würde jemals an eine denken?

Seite von irgendeinem des geschmeidigen Katzenstammes, wie wir von a sprechen Seite vom Rind?

Ich freue mich, dass Pferde und Ochsen zerbrochen werden müssen, bevor man sie zu Sklaven machen kann, und dass die Menschen selbst noch etwas wilden Hafer übrig haben, bevor sie zu unterwürfigen Mitgliedern der Gesellschaft werden.

Zweifellos sind alle Männer nicht gleich geeignete Subjekte für die Zivilisation; und weil die Mehrheit, wie Hunde und Schafe, durch ererbte Veranlagung zahm ist, ist dies kein Grund, warum die anderen ihre Natur gebrochen haben sollten, damit sie auf dasselbe Niveau reduziert werden können.

Männer sind im Großen und Ganzen gleich, aber sie wurden mehrere gemacht, damit sie verschieden sein können. Wenn ein geringer Nutzen gedient werden soll, wird ein Mann fast oder ganz so gut wie ein anderer tun; wenn eine hohe, individuelle Exzellenz zu sehen ist. Jeder Mann kann ein Loch aufhalten, um den Wind abzuhalten, aber kein anderer Mann kann so selten Verwendung finden wie der Autor dieser Illustration.

Konfuzius sagt: "Die Häute des Tigers und des Leoparden, wenn sie gegerbt sind, sind wie die Haut des Hundes und die Schafe gegerbt." Aber es ist nicht der Teil einer wahren Kultur, Tiger zu zähmen, nicht mehr als es ist, Schafe wild zu machen; und ihre Haut für Schuhe zu bräunen ist nicht der beste Gebrauch, zu dem sie gesetzt werden können.

 
Wenn ich mir eine Liste von Männern in einer fremden Sprache anschaue, von Militärs oder von Autoren, die über ein bestimmtes Thema geschrieben haben, werde ich noch einmal daran erinnert, dass es in einem Namen nichts gibt.

Der Name Menschikoff zum Beispiel hat nichts menschlicheres als einen Bart, und er kann einer Ratte angehören.

Wie die Namen der Polen und Russen für uns sind, so gehört uns auch ihnen. Es ist so, als wären sie von dem Kindermädchen benannt worden.Iery, ein schlauer Van, Tittle-Tol-Tan. Ich sehe in meinen Gedanken eine Herde wilder Kreaturen, die über die Erde schwärmen, und für jeden hat der Hirte einen barbarischen Laut in seinem Dialekt angebracht. Die Namen von Männern sind natürlich so billig und bedeutungslos wie Bose und Tablett, die Namen von Hunden.

Ich denke, es wäre ein Vorteil für die Philosophie, wenn Männer nur im Groben genannt würden, wie sie bekannt sind.

Es wäre notwendig, nur die Gattung und vielleicht die Rasse oder Sorte zu kennen, um das Individuum zu kennen. Wir sind nicht bereit zu glauben, dass jeder Soldat in einer römischen Armee einen eigenen Namen hat - weil wir nicht angenommen haben, dass er einen eigenen Charakter hat.

Derzeit sind unsere einzigen echten Namen Spitznamen. Ich kannte einen Jungen, der von seiner eigenwilligen Energie von seinen Spielkameraden "Buster" genannt wurde, und dies verdrängte seinen Vornamen mit Recht.

Einige Reisende erzählen uns, dass ein Indianer ihm anfangs keinen Namen gegeben hatte, aber er verdiente es, und sein Name war sein Ruhm: und unter einigen Stämmen erlangte er einen neuen Namen mit jedem neuen Erfolg.Es ist erbärmlich, wenn ein Mann nur einen Namen zur Bequemlichkeit trägt, der weder Namen noch Ruhm verdient hat.

Ich werde nicht erlauben, dass bloße Namen mich unterscheiden, aber ich sehe immer noch Männer in Herden für alle.

Ein bekannter Name kann einen Mann nicht weniger merkwürdig machen. Es kann einem Wilden gegeben werden, der heimlich seinen eigenen wilden Titel behält, der in den Wäldern verdient wird.

Wir haben einen wilden Wilden in uns, und ein wilder Name ist irgendwo als unser aufgezeichnet. Ich sehe, dass mein Nachbar, der den vertrauten Beinamen William oder Edwin trägt, es mit seiner Jacke auszieht. Es haftet ihm nicht an, wenn es schläft oder im Zorn oder durch irgendeine Leidenschaft oder Inspiration geweckt wird.

Ich höre von einigen seiner Verwandten zu dieser Zeit seinen ursprünglich wilden Namen in einer waghalsigen oder auch melodischen Sprache ausgesprochen hören.

 
Hier ist diese große, wilde, heulende Mutter von uns, Natur, die überall herumliegt, mit solcher Schönheit und solcher Zuneigung für ihre Kinder, wie der Leopard; und doch sind wir so früh von ihrer Brust in die Gesellschaft abgesondert, zu jener Kultur, die ausschließlich eine Wechselwirkung des Menschen auf den Menschen ist - eine Art Zucht in und in, die höchstens einen englischen Adel hervorbringt, eine Zivilisation, die dazu bestimmt ist, schnell zu sein Grenze.
In der Gesellschaft, in den besten Institutionen der Männer, ist es leicht, eine gewisse Frühreife zu erkennen.

Wenn wir noch Kinder werden sollten, sind wir schon kleine Männer. Gib mir eine Kultur, die viel Mist von den Wiesen mitbringt und den Boden vertieft - nicht das, was auf das Düngen setzt, und nur verbesserte Geräte und Kulturarten!

Manch ein armer Schüler mit schmerzenden Augen, von dem ich gehört habe, würde sowohl intellektuell als auch physisch schneller wachsen, wenn er, anstatt sich so sehr spät aufzusetzen, ernsthaft einen Narrenzug schlummerte.
Es kann ein Übermaß geben, sogar um Licht zu informieren.

Niépce, ein Franzose, entdeckte "Aktinismus", jene Kraft in den Sonnenstrahlen, die eine chemische Wirkung erzeugt; diese Granitfelsen und Steinstrukturen und Metallstatuen werden alle während der Sonnenstunden destruktiv behandelt, und, wenn die Natur nicht weniger wunderbar ist, würden sie bald unter der zarten Berührung der subtilsten Die Behörden des Universums. «» Aber er hat festgestellt, daß diese Körper, die sich während des Tages der Veränderung unterzogen haben, die Kraft hatten, sich während der Nachtstunden ihren ursprünglichen Bedingungen anzupassen, als diese Erregung sie nicht mehr beeinflußte.

« Daraus wurde gefolgert, dass "die Stunden der Dunkelheit für die anorganische Schöpfung ebenso notwendig sind wie wir wissen, dass Nacht und Schlaf für das organische Königreich sind." Nicht einmal der Mond scheint jede Nacht, sondern gibt der Dunkelheit Raum.

Ich würde nicht jeden Mann oder jeden Teil eines Menschen kultivieren, genauso wenig wie ich jeden Morgen Erde kultivieren würde: ein Teil wird gepflügt werden, aber der größere Teil wird Wiese und Wald sein, nicht nur für den sofortigen Gebrauch, sondern auch für die Vorbereitung eine Form gegen eine ferne Zukunft, durch den jährlichen Verfall der Vegetation, die er unterstützt.
Es gibt andere Buchstaben, die das Kind lernen kann, als die, die Cadmus erfunden hat.

Die Spanier haben einen guten Ausdruck, um dieses wilde und düstere Wissen auszudrücken.Gramática parda, törnige Grammatik â € "eine Art von Mutterwitz, die von dem gleichen Leoparden abgeleitet ist, auf den ich hingewiesen habe.

Wir haben von einer Gesellschaft zur Verbreitung nützlichen Wissens gehört.

Es wird gesagt, dass Wissen Macht ist; und dergleichen. Ich denke, es besteht das gleiche Bedürfnis nach einer Gesellschaft für die Verbreitung Nützlicher Unwissenheit, was wir Schönes Wissen tun können, ein Wissen, das im höheren Sinne nützlich ist: für das, was unser höchstes gerühmtes sogenanntes Wissen ist, sondern eine Einbildung, dass wir etwas wissen raubt uns der Vorteil unserer tatsächlichen Ignoranz?

Was wir Wissen nennen, ist oft unsere positive Ignoranz; Ignoranz unser negatives Wissen. Durch lange Jahre der geduldigen Industrie und des Lesens der Zeitungen, - für was sind die Bibliotheken der Wissenschaft, aber Akten von Zeitungen?

- sammelt ein Mann eine Vielzahl von Tatsachen an, legt sie in seiner Erinnerung, und dann wenn in irgendeinem Frühling von ihm Wenn er im Ausland in die Großen Gedankenfelder schlendert, so geht er wie ein Pferd ins Gras und läßt sein ganzes Geschirr im Stall zurück. Ich würde manchmal der Gesellschaft für die Verbreitung von nützlichem Wissen sagen: Gehe zum Gras.

Du hast lange genug Heu gegessen. Der Frühling ist mit seiner grünen Ernte gekommen.





Die Kühe werden schon vor Ende Mai auf ihre Weiden getrieben; obwohl ich von einem unnatürlichen Bauern gehört habe, der seine Kuh in der Scheune gehalten und sie das ganze Jahr über mit Heu gefüttert hat. So behandelt die Gesellschaft zur Verbreitung nützlichen Wissens häufig ihre Rinder.

Die Unwissenheit eines Mannes ist manchmal nicht nur nützlich, sondern auch schön - während sein Wissen, so genannt, oft schlechter als nutzlos ist, außer hässlich zu sein.

Welcher ist der beste Mann, mit dem man sich zu befassen hat, der nichts von einem Thema weiß und, was äußerst selten ist, weiß, daß er nichts weiß, oder wer es wirklich weiß, aber denkt, daß er alles weiß?

Mein Wunsch nach Wissen ist intermittierend; aber mein Wunsch, meinen Kopf in Atmosphären zu baden, die meinen Füßen unbekannt sind, ist beständig und konstant.

Das Höchste, zu dem wir gelangen können, ist nicht Wissen, sondern Sympathie mit Intelligenz. Ich weiß nicht, dass dieses höhere Wissen etwas Bestimmteres ist als eine neue und große Überraschung auf eine plötzliche Offenbarung der Unzulänglichkeit von all dem, was wir zuvor Wissen nannten - eine Entdeckung, dass es mehr Dinge in Himmel und Erde gibt, als man träumt von unserer Philosophie. Es ist das Aufleuchten des Nebels durch die Sonne. Der Mensch kann nicht in einem höheren Sinne als das wissen, so wenig er im Angesicht der Sonne heiter und ungestraft aussehen kann: [Griechisch], "Das wirst du nicht wahrnehmen, als wenn du eine bestimmte Sache wahrnimmst" die chaldäischen Orakel.

In der Angewohnheit, nach einem Gesetz zu suchen, dem wir gehorchen können, gibt es etwas Knechtestisches.

Wir können die Gesetze der Materie an und für unsere Bequemlichkeit studieren, aber ein erfolgreiches Leben kennt kein Gesetz. Es ist sicherlich eine unglückliche Entdeckung, die eines Gesetzes, das uns verbindet, wo wir vorher nicht wussten, dass wir gebunden waren. Lebe frei, Kind des Nebels. - Und im Wissen sind wir alle Kinder des Nebels.

Der Mensch, der sich die Freiheit zum Leben nimmt, ist allen Gesetzen überlegen, kraft seiner Beziehung zum Gesetzgeber. "Das ist aktive Pflicht", sagt der Vishnu Purana, "was nicht für unsere Knechtschaft ist; das ist Wissen, das für unsere Befreiung ist: jede andere Pflicht ist nur gut zur Vorsicht; alles andere Wissen ist nur die Klugheit eines Künstlers.

 
Es ist bemerkenswert, wie wenige Ereignisse oder Krisen es in unserer Geschichte gibt; Wie wenig haben wir uns in unseren Gedanken verhalten; wie wenig Erfahrungen hatten wir.

Ich möchte versichert sein, dass ich schnell und rankend werde, obwohl mein Wachstum diesen trüben Gleichmut stört - wenn es auch mit dem Kampf durch lange, dunkle, schwüle Nächte oder Jahreszeiten der Finsternis ist. Es wäre gut, wenn alle unsere Leben selbst eine göttliche Tragödie wären, anstatt dieser trivialen Komödie oder Farce. Dante, Bunyan und andere scheinen in ihren Köpfen mehr ausgeübt worden zu sein als wir: Sie waren einer Art Kultur unterworfen, wie sie unsere Bezirksschulen und Colleges nicht in Erwägung ziehen.

Sogar Mohammed, obwohl viele seinen Namen schreien mögen, hatte viel mehr zu leben, aye, und dafür zu sterben, als sie gewöhnlich haben.

Wenn in seltenen Abständen einige Gedanken einen besuchen, etwa weil er auf einer Eisenbahn spaziert, dann fahren die Autos tatsächlich vorbei, ohne dass er sie hört.

Aber bald, durch ein unerbittliches Gesetz, vergeht unser Leben und die Autos kehren zurück.

        "Leichte Brise, diese unsichtbare Wand,
Und die Disteln um Loira von Stürmen,
Reisende der windigen Täler,
Warum hast du mich so bald verlassen?
Während fast alle Männer eine Anziehungskraft haben, die sie in die Gesellschaft zieht, sind nur wenige stark von der Natur angezogen.

In ihrer Beziehung zur Natur erscheinen mir die meisten Menschen trotz ihrer Künste niedriger als die Tiere. Es ist nicht oft eine schöne Beziehung, wie im Falle der Tiere. Wie wenig Wertschätzung für die Schönheit der Landschaft gibt es unter uns! Man muss uns sagen, dass die Griechen die Welt [griechisch], Schönheit oder Ordnung genannt haben, aber wir sehen nicht klar, warum sie das getan haben, und wir schätzen sie bestenfalls als eine merkwürdige philologische Tatsache.

Ich für meinen Teil fühle, dass ich in Bezug auf die Natur eine Art Grenzleben führe, auf den Grenzen einer Welt, in die ich nur gelegentliche und vorübergehende Streifzüge führe, und meinen Patriotismus und Treue gegenüber dem Staat, in dessen Territorium ich mich zurückziehe sind die eines Moos-Trooper.

Zu einem Leben, das ich natürlich nenne, würde ich gern auch einem Irrlicht durch Moore und Schutt folgen, unvorstellbar, aber weder Mond noch Glühwürmchen haben mir den Weg gezeigt. Die Natur ist eine so große und universelle Persönlichkeit, dass wir noch nie eines ihrer Merkmale gesehen haben. Der Wanderer in den vertrauten Gebieten, der sich um meine Heimatstadt herum erstreckt, findet sich manchmal in einem anderen Land wieder, als in den Taten ihrer Besitzer beschrieben wird, sozusagen in einem weit entfernten Gebiet auf der Grenze der Konkordie, wo ihre Rechtsprechung aufhört die Idee, die das Wort Concord vorschlägt, hört auf, vorgeschlagen zu werden.

Diese Farmen, die ich selbst beobachtet habe, diese Grenzen, die ich aufgestellt habe, erscheinen schwach wie durch einen Nebel; aber sie haben keine Chemie, um sie zu reparieren; sie verblassen von der Oberfläche des Glases; und das Bild, das der Maler malte, hebt sich von unten ab.

Die Welt, mit der wir allgemein bekannt sind, hinterlässt keine Spuren und wird keinen Jahrestag haben.

Ich ging am anderen Nachmittag auf Spauldings Farm spazieren. Ich sah, wie die untergehende Sonne die gegenüberliegende Seite eines stattlichen Kiefernholzes erhellte. Seine goldenen Strahlen glitten in die Gänge des Waldes wie in eine edle Halle.

Ich war beeindruckt, als ob sich in diesem für mich unbekannten Teil des Landes namens Concord eine uralte, durchaus bewundernswerte und leuchtende Familie niedergelassen hätte - die Sonne war Diener - die im Dorf nicht in die Gesellschaft gegangen war, - Wer war nicht angerufen worden? Ich sah ihren Park, ihren Vergnügungsboden, dahinter durch den Wald auf Spauldings Cranberry-Wiese. Die Kiefern gaben ihnen Giebel, als sie wuchsen.

Ihr Haus war für die Vision nicht offensichtlich; die Bäume wuchsen hindurch. Ich weiß nicht, ob ich die Geräusche einer unterdrückten Heiterkeit gehört habe oder nicht.

Sie schienen sich auf den Sonnenstrahlen zu neigen. Sie haben Söhne und Töchter. Sie sind ganz gut. Der Karrenweg des Bauern, der direkt durch die Halle führt, bringt sie nicht im geringsten heraus, denn manchmal wird der schlammige Grund eines Pools durch den reflektierten Himmel gesehen.

Sie haben noch nie von Spaulding gehört und wissen nicht, dass er ihr Nachbar ist - obwohl ich ihn pfeifen hörte, als er sein Team durch das Haus fuhr. Nichts kann der Ruhe ihres Lebens gleichkommen. Ihr Wappen ist einfach eine Flechte. Ich sah es auf den Kiefern und Eichen gemalt. Ihre Dachböden waren in den Wipfeln der Bäume. Sie sind von keiner Politik. Es gab keinen Arbeitslärm. Ich habe nicht wahrgenommen, dass sie weben oder sich drehen. Aber ich erkannte, als der Wind sich beruhigte und das Hören weg war, das feinste vorstellbare süße musikalische Summen - wie von einem entfernten Bienenstock im Mai, der vielleicht der Klang ihres Denkens war.

Sie hatten keine leeren Gedanken, und niemand ohne konnte ihre Arbeit sehen, denn ihre Industrie war nicht so in Knoten und Auswüchsen eingebettet.

Aber ich finde es schwierig, mich an sie zu erinnern. Sie verschwinden jetzt unwiderruflich aus meinem Kopf, während ich spreche und versuche, mich an sie zu erinnern und mich selbst zu erinnern.

Erst nach langem und ernsthaftem Bemühen, mich an meine besten Gedanken zu erinnern, werde ich mir ihrer Zusammenlebens wieder bewußt.Gäbe es solche Familien nicht, denke ich, dass ich aus der Concord austreten sollte.

 
Wir sind es gewohnt, in Neuengland zu sagen, dass immer weniger Tauben uns jedes Jahr besuchen. Unsere Wälder liefern ihnen keinen Mast. So scheint es, dass von Jahr zu Jahr immer weniger Gedanken jeden heranwachsenden Mann besuchen, denn der Hain in unseren Köpfen wird verwüstet - verkauft, um unnötige Feuer des Ehrgeizes zu speisen, oder zur Mühle geschickt, und es gibt kaum einen Zweig verlassen, um sich auf sie zu setzen.

Sie bauen oder züchten nicht mehr mit uns. In einer eher genialen Jahreszeit flitzt vielleicht ein schwacher Schatten durch die Landschaft des Geistes, die von den Flügeln irgendeines Gedankens in seiner Frühlings- oder Herbstwanderung geworfen wird, aber wenn wir aufblicken, können wir die Substanz des Gedankens selbst nicht entdecken.

Unsere geflügelten Gedanken sind Geflügel. Sie erheben sich nicht mehr, und sie erreichen nur eine Schanghai- und Cochin-China-Großartigkeit. Jene Gra-a-a-Gedanken, jene gra-a-aß Männer du hörst davon!

 
Wir umarmen die Erde, wie selten wir aufsteigen! Ich denke, wir könnten uns ein wenig mehr erheben. Wir könnten wenigstens auf einen Baum klettern. Ich habe mein Konto gefunden, als ich einmal auf einen Baum geklettert bin.

Es war eine große weiße Kiefer, auf einem Hügel; und obwohl ich gut aufgestellt war, wurde ich dafür gut bezahlt, weil ich neue Berge am Horizont entdeckte, die ich nie zuvor gesehen hatte, - so viel mehr von der Erde und dem Himmel. Ich könnte drei, zehn und zehn Jahre lang um den Fuß des Baumes gegangen sein, und doch hätte ich sie nie gesehen. Aber vor allem entdeckte ich um mich herum - es war gegen Ende Juni - nur an den Enden der obersten Zweige, ein paar Minuten und zarte rote kegelartige Blüten, die fruchtbare Blume der weißen Kiefer blickend himmelwärts.

Ich trug das Dorf zum obersten Turm hinauf und zeigte es fremden Jägern, die durch die Straßen gingen, - denn es war Hofwoche - und Bauern und Holzhändlern und Holzhackern und Jägern, und keiner hatte es Ich habe das schon einmal gesehen, aber ich habe mich gewundert, dass ein Stern gefallen ist.

Erzählen Sie von den alten Architekten, die ihre Arbeiten auf den Spitzen der Säulen ebenso perfekt beenden wie auf den niedrigeren und mehr sichtbaren Teilen! Die Natur hat von Anfang an die winzigen Blüten des Waldes nur gegen den Himmel, über die Köpfe der Menschen und unbeobachtet von ihnen ausgedehnt. Wir sehen nur die Blumen, die auf den Wiesen unter unseren Füßen sind.

Die Kiefern haben ihre zarten Blüten auf den höchsten Zweigen des Waldes seit Jahrhunderten jeden Alters, ebenso über die Köpfe der roten Kinder von Nature als von ihren weißen entwickelt; Doch kaum ein Bauer oder Jäger im Land hat sie überhaupt gesehen.

 
Vor allem können wir es uns nicht leisten, nicht in der Gegenwart zu leben.

Er ist gesegnet über alle Sterblichen, die keinen Moment des vergänglichen Lebens verlieren, wenn sie sich an die Vergangenheit erinnern. Wenn unsere Philosophie nicht hört, dass der Hahn in jedem Stallhof in unserem Horizont kräht, ist es verspätet. Dieses Geräusch erinnert uns oft daran, dass wir in unseren Beschäftigungen und Denkgewohnheiten rostig und antik werden. Seine Philosophie kommt auf eine neuere Zeit als unsere.

Es gibt etwas, das darauf hindeutet, dass es ein neueres Testament ist - das Evangelium nach diesem Moment. Er ist nicht achtern gefallen; er ist früh aufgestanden und hat früh aufgestanden, und um dort zu sein, wo er ist, soll er in der vordersten Reihe der Zeit sein. Es ist ein Ausdruck der Gesundheit und der gesunden Natur der Natur, ein Prahler für die ganze Welt, Gesundheit wie eine Quelle, eine neue Quelle der Musen, um diesen letzten Augenblick der Zeit zu feiern.

Wo er lebt, werden keine flüchtigen Sklavengesetze erlassen. Wer hat seinen Meister nicht oft betrogen, seitdem er das letzte Mal gehört hat?

Das Verdienst dieser Vogelart liegt in ihrer Freiheit von allen Klagen.

Der Sänger kann uns leicht zu Tränen oder zum Lachen bewegen, aber wo ist er, der in uns eine reine Morgenfreude erregen kann? Wenn ich in traurigen Abfällen die schreckliche Stille unseres hölzernen Bürgersteigs an einem Sonntag oder vielleicht eines Beobachters im Trauerhaus zerreiße, höre ich einen Hahn weit oder nahe krähen, denke ich mir: "Da ist einer von denen uns jedenfalls, «- und mit einem plötzlichen Schwall wieder zu mir kommen.

 
Wir hatten letzten November einen bemerkenswerten Sonnenuntergang.

Ich ging auf einer Wiese, der Quelle eines kleinen Baches, als die Sonne, kurz bevor sie unterging, nach einem kalten, grauen Tag eine klare Schicht am Horizont erreichte und das hellste, hellste Morgensonne auf das trockene Gras fiel und auf den Stämmen der Bäume im entgegengesetzten Horizont und auf den Blättern der Strauch-Eichen auf dem Abhang, während unsere Schatten sich lang über der Wiese nach Osten erstreckten, als ob wir die einzigen Stöcke in seinen Balken waren.

Es war so ein Licht, wie wir es uns vorher nicht hätten vorstellen können, und die Luft war auch so warm und ruhig, dass nichts ein Paradies dieser Wiese machen wollte. Als wir dachten, dass dies kein einsames Phänomen war, nie wieder passieren würde, sondern dass es für immer und ewig eine unendliche Anzahl von Abenden geben würde, und das jüngste Kind, das dort lief, beruhigte und beruhigte, war es noch herrlicher.

Die Sonne geht auf eine Wiese im Ruhestand, wo kein Haus zu sehen ist, mit all der Herrlichkeit und Pracht, die sie auf den Städten erleuchtet, und vielleicht wie nie zuvor, wo nur ein einsamer Sumpffalke seine Flügel hat Vergoldung oder nur ein Musquash schaut aus seiner Hütte, und in der Mitte des Sumpfes befindet sich ein kleiner, schwarz geäderter Bach, der sich langsam um einen verwesenden Stumpf windet.

Wir gingen so rein und hell herein, vergolden das verwelkte Gras und die Blätter, so sanft und gelassen hell, dass ich dachte, ich hätte nie in solch einer goldenen Flut gebadet, ohne eine Welle oder ein Gemurmel daran. Die Westseite von jedem Wald und aufsteigendem Boden glänzte wie die Grenze von Elysium, und die Sonne auf unserem Rücken schien wie ein sanfter Hirte, der uns am Abend nach Hause fährt.

So schlendern wir auf das Heilige Land zu, bis eines Tages die Sonne heller scheinen wird als je zuvor; sie wird vielleicht in unsere Gedanken und Herzen scheinen und unser ganzes Leben mit einem großen erweckenden Licht erhellen, so warm und gelassen und golden wie an einem Ufer im Herbst.
 



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